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《大涤洞天二十韵》全文
元 / 吾丘衍   形式: 排律  押[文]韵

九锁神仙地,灵踪隔世纷。

仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。

秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。

烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。

陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。

行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。

神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。

林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。

无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。

宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。

终当餐石髓,萧散得欣欣。

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鉴赏

这首元代诗人吾丘衍的《大涤洞天二十韵》描绘了一处神仙之地的壮丽景象和神秘氛围。首联“九锁神仙地,灵踪隔世纷”点出洞天的隐秘与超凡,仿佛与尘世相隔。接着,“仙翁能引客,天柱半侵云”写仙翁引领游者,洞天高耸入云,如天柱般壮观。

诗中通过“翠雨沾袂”、“玄惟作群”等细节,营造出清幽的环境,秦桥汉土的典故增添了历史的厚重感。诗人深入探索洞天,“燃竹穷幽讨,穿林望夕曛”,表达了对未知的好奇和探索精神。

“陈苏留胜槩,叶邓踵清芬”赞美前人的游历,而“境静山如洗,香柔草自薰”则描绘了洞天的宁静与自然之美。诗人以谢公屐和郢人斤自嘲,又寓言华阳洞和紫海垠,表达对仙境的向往。

最后,诗人表示尽管攀登艰辛,但招携之意浓厚,期待能在此修炼身心,达到超脱与和谐。“餐石髓”象征着对长生不老的追求,整首诗充满了对神秘洞天的向往和对隐逸生活的向往之情。

作者介绍
吾丘衍

吾丘衍
朝代:元

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾
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