无怀信是葛天民,狞豹当胸未似真。
出草攻围先用火,采藤伐木岂抽薪。
旧痕贯竹涂金钏,新浴临溪爱玉人。
为看渺绵飞彩凤,靓妆可厌绮罗陈。
无怀信是葛天民,狞豹当胸未似真。
出草攻围先用火,采藤伐木岂抽薪。
旧痕贯竹涂金钏,新浴临溪爱玉人。
为看渺绵飞彩凤,靓妆可厌绮罗陈。
这首诗描绘了一幅生动的自然景象与人物活动的画卷。开篇“无怀信是葛天民,狞豹当胸未似真”,以“无怀”开篇,引出对自然界的想象与赞美,将葛天民(传说中的远古部落)与狞豹对比,突显出自然界的原始与野性之美,但又不失其真实与生动。
“出草攻围先用火,采藤伐木岂抽薪”,这两句通过具体的行动描绘了人类与自然的互动,展现了人类利用火与工具(如藤、木)与自然环境的和谐共处,体现了早期人类的生活智慧和生存策略。
“旧痕贯竹涂金钏,新浴临溪爱玉人”,这两句则转向对自然之美的细腻描绘,竹子上的痕迹仿佛被金钏装饰,溪边沐浴的女子如同玉石般温润,通过这些意象,诗人表达了对自然与女性美的欣赏与赞美。
最后,“为看渺绵飞彩凤,靓妆可厌绮罗陈”,以“彩凤”飞翔于渺渺云间,象征着自由与美好的追求,与华丽的服饰形成对比,强调了自然之美与人工装饰的差异,表达了诗人对纯粹自然之美的向往和对过度装饰的反思。
整体而言,这首诗通过对自然景观和人物活动的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生活哲理的思考,语言生动,意境深远。
左庙崇清烈,前郊赴享期。
瞻言七世室,并荐一元祠。
乐变摐金备,天行步玉迟。
香茅均奠鬯,锦册不惭辞。
有诏回宸辇,他宫奉母仪。
衣冠对游月,脂泽感平时。
俟献庭虚次,登歌拜受禧。
大哉王者孝,万叶焕烝彝。
君恩重,人心重,未知各各将何用。
思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,名利嚣尘如幻梦。
朕缘寡昧愧周旋,未信鸦巢鸡生凤。
此理言浅究深言,意马能调袪恣纵。
荆棘太贱任从荒,粟麦本体随他种。
凡夫岂料自家身,开眼如盲堪笑弄。
季于乱世遇时平,掌握纵横谁纪颂。
善念入无边,恶也不知痛。
鲜鲜眼中瑶,玉柱出珍抱。
吾家天万里,识君恨不早。
携来定雪儿,中膏非外槁。
不知何物尤,醉脸兹一扫。
平生珠为邻,冰盘仗幽讨。
或言比丹荔,同传韩非老。
把手西园,有山色、波光相对。
金马客,明朝飞棹,水肥帆驶。
问我年华旬并七,异乡时景春巴二。
最堪怜、游子送行人,垂杨外。聊小小,旌旗队。
聊且且,笙歌载。正冥濛烟雨,许多情态。
南北枝头犹点缀,东西玉畔休辞避。
待莼鲈、归思动西风,相携未。