鼎湖弓堕赋归来,地拆天分泰华颓。
膝上二雏兵血燐,楼头万卷劫池灰。
百年豪杰埋荒草,半世功名落大槐。
身后有孙酹松柏,桥陵金粟暗苍苔。
鼎湖弓堕赋归来,地拆天分泰华颓。
膝上二雏兵血燐,楼头万卷劫池灰。
百年豪杰埋荒草,半世功名落大槐。
身后有孙酹松柏,桥陵金粟暗苍苔。
这首诗描绘了一位历经战火洗礼的将领归来的场景,通过对比和隐喻,抒发了诗人对于英雄末路的感慨,以及对历史沧桑变化的深刻感悟。
“鼎湖弓堕赋归来”,开篇即设立了一种战后的凄凉氛围。鼎湖可能是指某个特定的地点,或者是虚构的地名,用以象征战争的残酷与毁灭。弓堕则是古代用于防御的设施,这里赋归来则暗示着一场大战已经结束,而战士们带着伤痕和疲惫回到了家乡。
“地拆天分泰华颓”,此句通过对自然景观的描绘,进一步加深了战争后的荒凉感。这里的地与天被比喻为曾经紧密相连而现在却被撕裂开来的关系,暗示着战争所带来的破坏是如此彻底,以至于连大自然都无法幸免。而“泰华”可能指的是某个山名或者象征性的高大之物,它的颓败则象征着曾经的辉煌与现在的沧桑。
“膝上二雏兵血燐”,此句极富画面感。将领归来,膝上还抱着两只受伤的小鸟,这些小生命可能是战场上的幸存者,它们身上带着战争的污渍——兵血和烟尘。这不仅象征着战争对无辜生命的摧残,也反映出将领内心深处对于生命尊严的哀思。
“楼头万卷劫池灰”,这里的楼头可能是指某种高耸的建筑,而万卷书籍被战火所毁,化为尘埃。这一幕象征着文化和智慧的毁灭,表达了诗人对于知识与文明传承的担忧。
“百年豪杰埋荒草”,此句通过对古代英雄人物命运的描绘,表达了诗人对于历史巨变和英雄末路的感慨。豪杰指的是那些在历史上留名的人物,他们或许曾经轰轰烈烈,但最终却被埋葬在荒凉的大自然中。
“半世功名落大槐”,这句话则更加深刻地表达了诗人对于英雄们命运的同情。半世可以理解为一生的努力和成就,而这些功名如今只剩下尘封的记忆,甚至连树木都已经长成了参天大树。
“身后有孙酹松柏”,此句转向了将领个人的生活,孙子在他身后可能象征着家族的延续和希望。松柏在中国文化中象征着坚韧不拔和长寿,这里则是对未来的一种祝愿。
“桥陵金粟暗苍苔”,最后一句通过描绘自然景观,表达了一种历史沧桑的感慨。桥陵可能是指古代某个帝王或英雄的墓地,而金粟(即谷物)暗示着曾经的繁华如今已被青苔覆盖,这是一个时间流逝和历史湮灭的强烈象征。
整首诗通过对战争与和平、毁灭与重生的反复描绘,展现了一个英雄将领在战后归来的凄凉境遇,以及诗人对于个人命运与历史变迁的深刻思考。
窃禄非本性,适彼南山阿。
藜藿日不充,慷慨独商歌。
有客向我言,与世同其波。
商君震七国,季子倾三河。
区区守章句,白首成蹉跎。
念之为三叹,所乐良已多。
潜鱼骇钓饵,飞鸟愁网罗。
结驷非不荣,违己当如何。
吾怜闵仲叔,始辟怀喜惧。
及其见司徒,喜惧亦皆去。
劳苦非所堪,虚名岂相误。
用舍何必言,投劾时已暮。
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大城周回三百雉,紫微阁对吴山起。
天目西来为凤凰,苍然不过钱塘水。
玉辇金舆北去赊,行人折尽上阳花。
杜鹃夜叫葛洪井,燕子春归苏小家。
燕归不识更新主,王气凄凉作风雨。
城南杨柳郁金黄,一束纤腰为谁舞。
强学不知老,索居恒鲜欢。
誓将从余好,山河阻且绵。
凄凄风雨交,四月秋浦寒。
夕寝不能旦,日高犹未飡。
念之安所尤,通塞固有偏。
庶无外患及,力稼或逢年。
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白筼衣鲜紫骝马,清明酌酒梨花下。
马蹄一去不复来,梨花又见清明开。
城南城北多新墓,日落啼鸦满高树。
有酒谁浇千岁魂,子孙尽发濠州住。
主人更劝金叵罗,阿蛮起舞玲珑歌,生前不饮君如何。