篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。
应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
《象耳山》全文
- 翻译
- 竹篮从石苍路而来，欣喜有隐士相伴步行。
或许是山神怜悯干旱的作物，而非居士驾车所洒之雨。
- 注释
- 篮舆：竹制的小车或篮子。
石苍路：形容山路青翠或石头众多。
幽人：隐士或指品德高尚的人。
杖屦：拐杖和鞋子，代指步行。
山灵：山中的精灵或自然之力。
泽：水泽，这里指雨水。
旱苗：干渴的庄稼。
居士：居家修道的人，也指文人。
轩雨：从车上洒下的雨，此处可能比喻居士驾车出行。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅田园生活的画面，诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己与大自然和谐相处的情怀。"篮舆来自石苍路"，这里的“篮舆”指的是一种简单的交通工具，而“石苍路”则是诗人行走的路径，从这可以推测诗人的生活环境可能是在山野之间，生活简朴。
"喜得幽人陪杖屦"一句中，“幽人”通常指隐居于深山之中的士人或道士，而“陪杖屦”则是说这个幽人拿着拐杖和草鞋与诗人作伴。这不仅体现了诗人对友情的珍视，也反映出诗人渴望得到理解和陪伴。
"应是山灵泽旱苗"这里的“山灵”指的是山中的神灵或精灵，而“泽旱苗”则形象地比喻了山中生长的小草小苗，即使在干旱之时也能得到滋润。这两句暗示诗人相信自然界有其神秘力量，能够给予生命以滋养。
"不关居士随轩雨"一句中，“居士”指的是隐居的读书人或修道的人，而“随轩雨”则形容居士不为外界之事所干扰，即使是天降大雨也不去理会。这句话表达了诗人对内心世界的自足与宁静，以及对外部世界变化的超然物外。
整首诗通过描写自然景观和隐逸生活，展现了诗人对自然之美、友情之可贵以及内心平和的向往。
- 作者介绍
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太湖诗·其二晓次神景宫
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《太湖诗·其二晓次神景宫》【唐·皮日休】夜半幽梦中，扁舟似凫跃。晓来到何许，俄倚包山脚。三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正清绝，海日方照灼。歘临幽虚天，万想皆摆落。坛灵有芝菌，殿圣无鸟雀。琼帏自回旋，锦旌空粲错。鼎气为龙虎，香烟混丹雘。凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻。福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。尝闻择骨录，仙志非可作。绿肠既朱髓，青肝复紫络。伊余乏此相，天与形貌恶。每嗟原宪尰，常苦齐侯疟。终然合委顿，刚亦慕寥廓。三茅亦常住，竟与圭组薄。欲问包山神，来赊少岩壑。
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