绣作双行缠,步步娇春阳。
那知罗袜中,两足如秋霜。
绣作双行缠,步步娇春阳。
那知罗袜中,两足如秋霜。
这首诗以细腻的笔触描绘了女子脚上所穿的双行缠,一种古代女性特有的鞋饰。诗中运用了对比的手法,将“绣作双行缠”与“步步娇春阳”的美好景象形成鲜明对比,而后一句“那知罗袜中,两足如秋霜”,则揭示了这种美丽背后的真实——女子的双脚却如同秋霜覆盖,暗示了其承受的束缚与艰辛。
通过“绣作双行缠”这一形象,诗人巧妙地将女子的鞋饰与春天的生机勃勃相联系,营造出一种既美丽又略带哀愁的意境。“步步娇春阳”更是直接赞美了女子行走时鞋饰的轻盈与优雅,仿佛春日阳光下的花朵,充满了生命力和活力。
然而,诗的转折出现在“那知罗袜中,两足如秋霜”。这一句通过对比,揭示了女子在追求外在美的同时,所付出的内在代价。秋霜象征着寒冷与枯萎,暗喻了女子在传统礼教与束缚下,可能面临的孤独、压抑以及对自由的渴望。这种对比不仅增加了诗歌的情感深度,也引发了读者对于女性地位与个人自由的深层思考。
整体而言,这首诗通过精炼的语言和巧妙的对比手法,展现了古代女性在追求美与自由之间的矛盾与挣扎,具有深刻的社会意义和人文关怀。
圣人御皇极,治世跻虞唐。
天下皆鼓舞,四夷尽来王。
夫何有小丑,迩者自荆襄。
弄兵敢称乱,啸聚成猖狂。
郡邑为骚动,居民废耕桑。
事闻上震怒,愚民渎天常。
即日命大将,十乘先启行。
又命大司马,同行总其纲。
师出在严翼,不可无预防。
汝端作御史,汝往绳怠遑。
臣端拜稽首,感激怀忠良。
戮力仗天威,同心靖一方。
凯旋论功赏,升秩沭恩光。
荆南既已定,西边复扰攘。
岂曰圣明世,屡见叛封疆。
蠢尔亡命徒,招呼聚山冈。
不知圣恩抚,渐有牙距张。
倚险肆剽掠,边人亦忧惶。
天子曰无恐,一将足以当。
莅军遣元帅,机务属都堂。
纠察命臣端,汝有闻湖湘。
汝行务敬戒,毋使妄杀伤。
命下咸发愤,车马出煌煌。
荷戈忘辛苦,历险经雪霜。
深入抵巢穴,驱戮如犬羊。
渠魁受拘絷,馀众无潜藏。
边尘成晏堵,中外皆乐康。
捷闻天子喜,有功当尽偿。
次第见升赏,大小无遗忘。
汝端两效职,与汝金腰黄。
陜右迩边境,汝曹多名望。
汝作臬府副,职任汝自强。
再拜受恩命,吉日戒行装。
举手谢朝列,驰驱辞帝乡。
七月时雨霁,都门秋气凉。
路㫄拥冠盖,祖道陈壶觞。
相送不忍别,携手上河梁。
北风来拂拂,河水流汤汤。
斗酒倾未已,旆帆风中飏。
共言当此去,何以答圣皇。
当知职分尽,安肯负寸长。
皇皇夙夜际,肃肃寅畏将。
冤民颂定国,奸贪避张纲。
殷勤同年友,劝勉陈诗章。
《送副使邓崇政》【明·陈维裕】圣人御皇极,治世跻虞唐。天下皆鼓舞,四夷尽来王。夫何有小丑,迩者自荆襄。弄兵敢称乱,啸聚成猖狂。郡邑为骚动,居民废耕桑。事闻上震怒,愚民渎天常。即日命大将,十乘先启行。又命大司马,同行总其纲。师出在严翼,不可无预防。汝端作御史,汝往绳怠遑。臣端拜稽首,感激怀忠良。戮力仗天威,同心靖一方。凯旋论功赏,升秩沭恩光。荆南既已定,西边复扰攘。岂曰圣明世,屡见叛封疆。蠢尔亡命徒,招呼聚山冈。不知圣恩抚,渐有牙距张。倚险肆剽掠,边人亦忧惶。天子曰无恐,一将足以当。莅军遣元帅,机务属都堂。纠察命臣端,汝有闻湖湘。汝行务敬戒,毋使妄杀伤。命下咸发愤,车马出煌煌。荷戈忘辛苦,历险经雪霜。深入抵巢穴,驱戮如犬羊。渠魁受拘絷,馀众无潜藏。边尘成晏堵,中外皆乐康。捷闻天子喜,有功当尽偿。次第见升赏,大小无遗忘。汝端两效职,与汝金腰黄。陜右迩边境,汝曹多名望。汝作臬府副,职任汝自强。再拜受恩命,吉日戒行装。举手谢朝列,驰驱辞帝乡。七月时雨霁,都门秋气凉。路㫄拥冠盖,祖道陈壶觞。相送不忍别,携手上河梁。北风来拂拂,河水流汤汤。斗酒倾未已,旆帆风中飏。共言当此去,何以答圣皇。当知职分尽,安肯负寸长。皇皇夙夜际,肃肃寅畏将。冤民颂定国,奸贪避张纲。殷勤同年友,劝勉陈诗章。
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辞家日已远,胡雁飞南征。
炯炯铁兜牟,散被缦胡缨。
仰视天山雪,俯涉交河冰。
匈奴未歼夷,壮士无归情。
结发习韬略,胸中有奇兵。
宝剑双辘轳,秋莲出匣明。
报国思殒躯,蹀血单于庭。
岂以虏阵强,令我心胆惊。
刻期斩贤王,结束奋先争。
功成不受赏,千载麒麟名。