草有并蒂花,木有连理枝。
果有合欢核,豆有同根萁。
鱼或比目游,鸟亦比翼随。
同功茧作绵,合卺玉为卮。
我与子姊妹,愿得不相离。
出必同车轮,居必联屋楣。
见月每共拜,弄珠定双嬉。
子妆我掠鬓,子盥我奉匜。
我衣捣子砧,子濯污我私。
机张我续织,镜听子兼持。
子褰我衾裯,我餔子粥糜。
寒辄拥子背,暑还扇我肌。
子女迭相抱,帷帐恒并施。
生从比肩人,没以百岁期。
草有并蒂花,木有连理枝。
果有合欢核,豆有同根萁。
鱼或比目游,鸟亦比翼随。
同功茧作绵,合卺玉为卮。
我与子姊妹,愿得不相离。
出必同车轮,居必联屋楣。
见月每共拜,弄珠定双嬉。
子妆我掠鬓,子盥我奉匜。
我衣捣子砧,子濯污我私。
机张我续织,镜听子兼持。
子褰我衾裯,我餔子粥糜。
寒辄拥子背,暑还扇我肌。
子女迭相抱,帷帐恒并施。
生从比肩人,没以百岁期。
这首诗描绘了深厚的手足之情,通过列举各种事物的“同”来比喻兄弟姐妹间不可分割的亲密关系。开篇以“草有并蒂花,木有连理枝”起兴,形象地表达了兄弟姐妹如同植物中的“并蒂”与“连理”,天生一对,难以分离。接着,“果有合欢核,豆有同根萁”进一步强调了这种天然的联系和共生的关系。
随后,诗人列举了日常生活中的种种场景,如共同出游、共用居所、共享月光、互相梳洗、共同劳作、共食共饮、相互照顾等,这些细节生动地展现了兄弟姐妹之间无微不至的关爱与陪伴。无论是“子妆我掠鬓,子盥我奉匜”的细心照料,还是“我衣捣子砧,子濯污我私”的相互扶持,都体现了深厚的情感纽带。
最后,诗人表达了对兄弟姐妹长久相伴、共度一生的美好愿望,无论是生前还是死后,都希望彼此能够永远在一起,直到百年之后。整首诗情感真挚,语言朴实,充分展现了古代家庭中手足情深的一面,读来令人动容。
也何须、晴如那日,欣然且过江去。
玄都纵有看花便,耿耿自羞前度。堪恨处。
人道是,漫山先落坡翁句。东风绮语。
但适意当前,来寻须赋,此土亦吾圃。
海山石,犹记芙蓉城主。弹过飞种成土。
是间便作仙客杏,谁与一栽千树。朝又暮。
怅二十五年,临路花如故。人生自苦。
只唤渡观桃,侵寻至此,世事奈何许。
花上雪。信手捻来成。屑不就琼英。
昨朝已见诗成卷,今朝又试曲成声。
更催催,莫不做,水仙兄。终须待、晴时携斗酒。
更须待、老夫吟数首。休更叠,□娉婷。
已无翠鸟传花信,又无羯鼓与花听。
更催催,迟数日,是春生。
春入番江雨。满湖山、莺啼燕语,前歌后舞。
闻道行骢行且止,却听谯楼更鼓。
正未卜,阴晴同否。
老子胸中高小范,这精神、堪更开封府。
新治足,旧民苦。扁舟浩荡乘风去。
看莱衣、思贤堂上,寿觞朝举。
六十二三前度者,敢望香山老傅。
又过了、午年端午。
采采菖蒲三三节,寄我公、矫矫扶天路。
重归衮,到相圃。
解变西昆体,一赋冠群英。
清风峡畔,至今堂已读书名。
富贵轻于尘土,孝义高于山岳,惜不大其成。
陵谷纵迁改,草木亦光荣。与仇香,穿阮屐,试同登。
石龛虽窄,可容一几短檠灯。
千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。
最爱岩前水,犹作诵弦声。
此老先生,尚不留东阁,肯博西凉。
我侬争敢,来近思旷之旁。
朱颜未改,绝胜如、蔡义张苍。
元自有,安丹灶地,何须求白云乡。
欲缀小词称寿,□譬如河伯,观海盳洋。
遥知垂弧甲第,置酒华堂。
且吟梁甫,谁管他、冶子田强。
试问取,壶翁仙诀,几时传与君房。