面壁者十年，桑下者一宿。
时止则止行则行，可久则久速则速。
时思老子苦硬人，孤云其身心槁木。
三年牢落此山中，禅衲争归众魔伏。
平时欲定方外交，白石清泉正相属。
我归师去人谓何，毋乃欲善其身独。
巾瓶到处即为家，何必江湖苦驰逐。
若还飞锡出门去，此一瓣香谁与续。
得住且住则为佳，敬以此为上人祝。
《勉时思王和尚留》全文
- 拼音版原文全文
勉 时 思 王 和 尚 留 宋 /李 曾 伯 面 壁 者 十 年 ，桑 下 者 一 宿 。时 止 则 止 行 则 行 ，可 久 则 久 速 则 速 。时 思 老 子 苦 硬 人 ，孤 云 其 身 心 槁 木 。三 年 牢 落 此 山 中 ，禅 衲 争 归 众 魔 伏 。平 时 欲 定 方 外 交 ，白 石 清 泉 正 相 属 。我 归 师 去 人 谓 何 ，毋 乃 欲 善 其 身 独 。巾 瓶 到 处 即 为 家 ，何 必 江 湖 苦 驰 逐 。若 还 飞 锡 出 门 去 ，此 一 瓣 香 谁 与 续 。得 住 且 住 则 为 佳 ，敬 以 此 为 上 人 祝 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修行者面壁十年的坚持与平静，一夜间在桑树下驻足的从容。诗人赞扬老子那种不随波逐流、坚韧不拔的人格，以及他独自一人，心如槁木般坚定。
三年的时间里，诗人牢牢地扎根于这座山中，禅衲争辉映，众魔被伏制。平日里欲将禅定之外的交往定格，但白石清泉间总相依偎。
诗人自问归去时，世人会如何评说自己是否善待身心？独处时，巾瓶随身，便可成为家所在。何须奔波于江湖之间呢？
若是飞锡出门，那一瓣香谁与续传？得此住法，则为上佳。诗人以此祝愿高僧。
整首诗体现了禅宗修行者的生活状态和心境，以及对超脱尘世、专注内在修炼的向往。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
鱼游春水
芳洲生蘋芷。宿雨收晴浮暖翠。
烟光如洗，几片花飞点泪。
清镜空馀白发添，新恨谁传红绫寄。
溪涨岸痕，浪吞沙尾。老去情怀易醉。
十二栏干慵遍倚。双凫人惯风流，功名万里。
梦想浓妆碧云边，目断归帆夕阳里。
何时送客，更临春水。
见柿树有感
兹山余初来，掩冉柿叶青。
相去未三月，柿花亦已零。
及兹寻去路，累累满空庭。
人生岂无情，眷眷不忍行。
严霜八九月，百草不复荣。
唯君粲丹实，独挂秋空明。
寄语看园翁，勿使堕秋风。
愿比樱桃春，置之大明宫。
十二月二十四夜赋梅花
我来岭下已七年，梅花日日斗清妍。
诗才有限思无尽，空把花枝叹晚烟。
颇怪此花岚瘴里，独抱高洁何娟娟。
苦如灵均佩兰芷，远如元亮当醉眠。
真香秀色看不足，雪花冰霰相后先。
平生明明复皦皦，一嗅霜蕊知其天。
固安冷落甘蛮蜑，不务轻举巢神仙。
他年若许中原去，携汝同住西湖边。
更寻和靖庙何许，相与澹泊春风前。
上元以修史促成书特免扈从因赋
属书不得陪春豫，结客何妨事夜游。
还胜南宫假宗伯，重扉深锁暗登楼。