谅公洞庭孤橘歌全文|注释|赏析|拼音版

《谅公洞庭孤橘歌》全文

唐 / 顾况形式: 古风

不种自生一株橘，谁教渠向阶前出。

不羡江陵千木奴，下生白蚁子，上生青雀雏。

飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。

洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。

待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。

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拼音版原文全文

谅liàng公gōng洞dòng庭tíng孤gū橘jú歌gē

唐táng / 顾gù况kuàng

不bù种zhǒng自zì生shēng一yī株zhū橘jú，谁shuí教jiào渠qú向xiàng阶jiē前qián出chū，不bù羡xiàn江jiāng陵líng千qiān木mù奴nú。

下xià生shēng白bái蚁yǐ子zǐ，上shàng生shēng青qīng雀què雏chú。
飞fēi花huā檐yán卜bǔ旃zhān檀tán香xiāng，

结jié实shí如rú缀zhuì摩mó尼ní珠zhū。
洞dòng庭tíng橘jú树shù笼lóng烟yān碧bì，洞dòng庭tíng波bō月yuè连lián沙shā白bái。

待dài取qǔ天tiān公gōng放fàng恩ēn赦shè，侬nóng家jiā定dìng作zuò湖hú中zhōng客kè。

注释: 不种：自然生长。
自生：自行生长。
渠：它。
羡：羡慕。
江陵：地名,古代产橘之地。
木奴：比喻大量树木。
檐卜：屋檐边。
旃檀香：一种香木。
摩尼珠：佛教象征吉祥的宝石。
笼烟碧：烟雾笼罩下的碧绿。
洞庭波月：洞庭湖的波光与月色。
天公：古人对天的称呼。
恩赦：宽恕或赦免。
侬家：我家居住的地方。

翻译: 无需人工种植，自然长出一株橘树，它为何偏偏出现在台阶前。
我不羡慕江陵的千万棵树木，它们底下有白蚁滋生，上面又有青雀筑巢。
飞舞的花瓣在檐头散发旃檀香气，结出的果实像串串的宝石般晶莹。
洞庭湖畔的橘树笼罩在青烟碧色之中，湖水波光与月色映照着洁白的沙滩。
等到老天开恩释放，我必定会成为湖中的常客。

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外、自在独行的生活情趣。开篇即以“不种自生一株橘”展现自然之美，接着“谁教渠向阶前出”则是对这种自然之物的赞美，它似乎有自己的意志，不需要外界的教导就能在人间的场所中绽放光彩。

“不羡江陵千木奴”一句表达了诗人对于自己这株橘树的满足与自豪，相比之下，那些成群结队的普通树木反而显得庸俗。紧接着，“下生白蚁子，上生青雀雏”则是对橘树繁衍生命力的描写，既有底部生出白色幼小生物，也有顶端孵化出可爱的小鸟，这种生命力正如诗人内心的丰富与多彩。

“飞花檐卜旃檀香”用以形容橘树花朵飘落的景象，伴随着檀木的清香，营造了一派超凡脱俗的意境。“结实如缀摩尼珠”则是对橥子成熟后的美好比喻，它们就像是串联起来的珍贵佛珠，每一颗都饱满而光泽。

“洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白”两句描绘了诗人居住的洞庭湖畔，橘树在烟雾中显得更加幽深，而湖水中的月光则与岸边的白沙相连，营造出一种宁静而又神秘的夜景。

最后，“待取天公放恩赦，侬家定作湖中客”表达了诗人对于自然恩赐的期待，也是对自己命运的一种接受和乐观，即使身处偏远之地，他也愿意成为洞庭湖畔的一名旅居者。

这首诗通过对橘树的描写，展现了诗人对于自然美好的感受，以及对自由自在生活状态的向往。

作者介绍: 顾况
朝代：唐字：逋翁号：华阳真逸（一说华阳真隐）籍贯：唐朝海盐

顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。