高柳疏槐未放青,又逢郊祀洁西厅。
春禽弄晓频移树,残雪堆寒尚满庭。
眼底摩泥空佛界,鼎中龙虎验丹经。
顽阴消尽阳和满,天宇依然自泰宁。
高柳疏槐未放青,又逢郊祀洁西厅。
春禽弄晓频移树,残雪堆寒尚满庭。
眼底摩泥空佛界,鼎中龙虎验丹经。
顽阴消尽阳和满,天宇依然自泰宁。
这首诗描绘了郊外祭祀之日清晨西厅的景象,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“高柳疏槐未放青”以“高柳疏槐”点出环境的开阔与稀疏,还未见青色,暗示季节的更替,营造出一种静谧而略带萧瑟的氛围。接着“又逢郊祀洁西厅”一句,将自然景观与宗教活动巧妙结合,表现出祭祀活动对当地环境的影响。
“春禽弄晓频移树”描绘了清晨时分,鸟儿在枝头跳跃嬉戏的情景,生动地展现了生命的活力与自然的生机。“残雪堆寒尚满庭”则通过“残雪”与“寒”字,勾勒出冬末春初时节的寒冷与雪景之美,同时“满庭”二字强调了雪覆盖庭院的广阔与厚重。
“眼底摩泥空佛界,鼎中龙虎验丹经”两句,运用象征手法,将佛界与丹经联系起来,既体现了宗教文化的深远影响,也暗示了修炼与修行的内在世界。通过“摩泥”与“龙虎”等意象,展现出修炼过程中的神秘与复杂。
最后,“顽阴消尽阳和满,天宇依然自泰宁”表达了自然界的阴阳调和与宇宙的和谐稳定,寓意着无论外界如何变化,宇宙间的秩序与平衡始终存在。整首诗通过对自然景色的细腻描绘,以及对宗教、哲学思想的巧妙融合,展现了诗人对生命、自然与宇宙深刻的理解与感悟。
野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨,百身一莓苔。
虽有古殿存,世尊亦尘埃。
如闻龙象泣,足令信者哀。
使君骑紫马,捧拥从西来。
树羽静千里,临江久裴回。
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。
公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
吾知多罗树,却倚莲华台。
诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒,孰曰非周才。
穷子失净处,高人忧祸胎。
岁晏风破肉,荒林寒可回。
思量入道苦,自哂同婴孩。
更欲投何处,飘然去此都。
形骸元土木,舟楫复江湖。
社稷缠妖气,干戈送老儒。
百年同弃物,万国尽穷途。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。
鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。
寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。
南征问悬榻,东逝想乘桴。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。
经过忆郑驿,斟酌旅情孤。