远公说法有高台，一朵青莲云外开。
台上久无狮子吼，野狐时复听经来。
《远公讲经台》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王守仁所作，名为《远公讲经台》。诗中描绘了远公法师讲经之处的静谧与庄严，以及自然界的生灵对佛法的感应。
首句“远公说法有高台”，点明了地点和人物，远公法师在高台上说法，暗示了此处曾是佛教圣地，充满了智慧与慈悲的氛围。接着，“一朵青莲云外开”以“青莲”象征佛法的纯洁与高雅，仿佛一朵盛开于云端的莲花，既美丽又超凡脱俗，营造出一种神圣而宁静的意境。
“台上久无狮子吼”，狮子吼在佛教中常指佛陀的法音，这里用“狮子吼”形容佛法的威严与震撼力，但“久无”二字则暗示了时间的流逝与佛法的逐渐淡出。这不仅是对远公法师讲经活动的回顾，也暗含了对佛法传承可能面临的挑战与变化的思考。
最后一句“野狐时复听经来”则以“野狐”这一非人类的形象，生动地展现了佛法的普世性和影响力。即便是野狐这样的生灵，也能被佛法所吸引，前来聆听，进一步强调了佛法超越物种界限的广泛吸引力和深远影响。
整首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻，不仅赞美了远公法师的智慧与慈悲，也表达了对佛法及其精神价值的深刻感悟和敬仰。同时，诗中蕴含的哲思，对于现代社会中如何保持内心的平静与追求精神的提升，亦有着深刻的启示意义。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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