先生曰采薇山之巅兮，吾非求为之仙。
吾无一亩之宅，一丘之田。
饥食山之薇，渴饮山之泉。岩为吾居兮，鹿为吾马。
吾岂不足兮，翱翔乎山之间。
彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。
彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。
谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。
吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮，三王之圣。
而吾相之为辅兮，伊周之贤。
吾父吾母兮，皆善终以天算。
进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。
弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。
衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。
这首诗描绘了一位隐士在采薇山之巅的生活，表达了对自然与自由的向往，以及对世俗生活的厌倦。诗人通过描述隐士的日常生活，如以山中的野菜为食，以山泉解渴，以岩石为居所，以鹿为伴侣，展现了隐士超脱世俗、追求精神自由的形象。同时，诗中也流露出对理想政治和家庭幸福的向往，以及对自身才华未被赏识的感慨。
“彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日”，表达了对现实社会的不满和对时间短暂的感慨。“此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年”，则展现了隐士悠然自得的生活态度。“彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联”，对比了世俗生活的短暂与自然界的永恒，强调了对自然美的欣赏和对精神世界的追求。“谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取”，表达了对自身才华未被赏识的无奈和感慨。
最后，诗中弟子的赞语进一步强化了隐士形象的美好，表达了对隐士生活的向往和敬仰。整首诗语言流畅，情感真挚，展现了宋代文人对于理想生活和精神自由的追求。
匣有青萍笥有书，西风只影渡江湖。
剩收岳麓春前景，写入新诗胜画图。
涧边芳草连天碧，山下锦涛无丈尺。
莺稀燕少蝶未知，蜜意寻芳与谁惜。
我有春情方似织，万绪千头难求觅。
富贵荣华不早来，眼前光景空抛掷。