小榻当窗翠若开,兴酣何须玉山颓。
糟丘近接华胥界,只许閒人骑蝶来。
小榻当窗翠若开,兴酣何须玉山颓。
糟丘近接华胥界,只许閒人骑蝶来。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了诗人与自然和谐共处的境界。
首句“小榻当窗翠若开”,以“小榻”为视觉中心,巧妙地将“翠”字融入其中,仿佛绿色的窗帘缓缓拉开,展现出一片生机盎然的景象。这里的“翠”不仅指颜色,更蕴含了生机与活力,营造出一种清新脱俗的氛围。
次句“兴酣何须玉山颓”,运用了“玉山颓”的典故,原意形容酒醉后山峰似乎也跟着倒下,这里却反其意而用之,表达出诗人即使在兴高采烈之时,也不需借助酒精的力量,而是内心自然流露出的愉悦与满足。这种对精神状态的追求,体现了诗人对生活品质的独特见解。
第三句“糟丘近接华胥界”,“糟丘”指的是酒糟堆积的地方,这里用来比喻饮酒的场所或环境。“华胥界”则借用了庄子《逍遥游》中的典故,象征着理想中的仙境。这一句通过对比,强调了诗人所处环境的高雅与超脱,以及与世俗的隔绝感。
最后一句“只许闲人骑蝶来”,进一步深化了诗人的隐逸情怀。在诗人眼中,只有悠闲之人,才能与蝴蝶一同自由自在地飞翔,享受这份宁静与美好。这不仅是对身份的自我定位,也是对理想生活方式的向往与追求。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和对个人情感的深刻抒发,展现了诗人超凡脱俗的生活态度和对理想境界的不懈追求。语言流畅,意境深远,读来令人回味无穷。
山和人亦和,乘暇集鸣珂。
陟岭美未得,到岩奇转多。
交枝树碍马,一步地旋螺。
成屋自麻石,作门惟碧萝。
瞻天隔鸟道,入地学蜂窠。
树向顶上植,泉从肩畔过。
禽虫冯几住,云霭入衣摩。
佛座泥三级,僧床石四阿。
西临野广漠,东眺径陂陁。
远吹潜生爽,骄阳暂息苛。
祷祈情敬谨,乐业舞婆娑。
物穰用亦俭,地危心不颇。
民风都似此,吾为尔陈歌。
天人剪水光玲珑,乱飘瑞叶惊酸风。
乾坤茫茫眩银海,万里山河无路通。
水晶帘幕寒威重,大地浑无一尘动。
南枝翠羽啼早春,数声唤醒梨云梦。
晓来东阁呼僮奴,净扫冰花烹竹炉。
自怜学士有清趣,不比豪家太尉粗。
我皇圣德充寰宇,太平象兆多如雨。
管取明秋大有年,四海讴歌歌舜禹。
有所思,乃在天之涯,海之角。
何以问遗君,赠之白玉璞。
维兹白玉璞,凿出相思心。
兹璞倏以烂,我心悠悠日以深。
相思复相思,雠之春蚕丝。
春蚕不到死,抽丝无已时。
吾固有情物,物亦有所知。
如彼比翼鸟,如彼连理枝。
比翼鸟亦死,连理枝随枯。
惟有相思情,乃与天地俱。
朝亦有所思,暮亦有所思。
天地会有尽,相思无绝期。
战城南,死城北,满地僵尸污青血。
马蹄蹀躞,骨肉狼藉。
地远无人收,乌鸢飞飞下来食。
黄沙漠漠,黑水潺潺。日暮一回首,壮士彫朱颜。
兵事凶,战事危,匈奴桀骜谁制之。
男儿一死不足辞,古有国殇国殇良可悲。
万骨委野,封侯其谁。