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《陈安止迁居三首·其三》全文
宋 / 郭祥正   形式: 古风

彼美隐官隐,苍林映深屋。

俗驾远庭除,佛像镇堂隩。

兰芷稍扶疏,荆榛已锄筑。

沉思第一义,修持若砻玉。

觉城开迷云,魔军当破竹。

接人有馀地,拔我出坑谷。

斋羞复招要,甘香蒸黍粟。

永与膻荤辞,既饱精神肃。

石坐衬枯蒲,茶瓯泛新菊。

醍醐灌诸顶,饥火灭空腹。

昔闻居士饭,一钵万人足。

君若乘三车,愿为车下犊。

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鉴赏

这首诗描绘了一位隐士迁居后的生活场景,充满了宁静与和谐的气息。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士在自然环境中的生活状态,以及与周围环境的和谐共处。

首句“彼美隐官隐,苍林映深屋”,以“彼美”开篇,赞美了隐士的高雅和隐居生活的美好。苍翠的树林映衬着深邃的屋宇,营造出一种远离尘嚣、静谧幽深的氛围。接下来,“俗驾远庭除,佛像镇堂隩”,描述了隐士远离世俗纷扰,将佛像置于殿堂一角,体现了内心的清净与对精神世界的追求。

“兰芷稍扶疏,荆榛已锄筑”,进一步描绘了隐居环境的自然之美,兰花与芷草在微风中轻轻摇曳,荆棘已被清除,展现出一片生机勃勃的景象。这不仅象征着隐士对自然的尊重与爱护,也寓意着他内心世界的纯净与丰富。

“沉思第一义,修持若砻玉”,隐士在深思冥想中探寻宇宙真理,修行如同打磨玉石,不断磨砺自我,追求心灵的升华。这一句体现了隐士对精神境界的不懈追求。

“觉城开迷云,魔军当破竹”,通过比喻,表达了隐士在精神世界中破除迷惑,战胜内心的烦恼与挑战的决心。这不仅是对个人修行的描述,也寓意着对人生智慧的追求。

“接人有馀地,拔我出坑谷”,隐士以宽广的胸怀接纳他人,帮助他人走出困境,体现了高尚的人格魅力和无私的奉献精神。

“斋羞复招要,甘香蒸黍粟”,描述了隐士与朋友共享素食的场景,体现了简朴而真挚的友情。通过美食的分享,加深了人与人之间的联系,传递了生活的温暖与喜悦。

“永与膻荤辞,既饱精神肃”,表达了隐士与世俗的饮食习惯告别,追求精神上的满足与净化。这不仅是对身体健康的重视,更是对精神世界的深刻探索。

“石坐衬枯蒲,茶瓯泛新菊”,描绘了隐士在石上盘腿而坐,枯蒲作为垫子,茶具中泡着新鲜的菊花茶,营造出一种清新脱俗的生活情调。这一细节体现了隐士对生活品质的追求,以及对自然美的欣赏。

“醍醐灌诸顶,饥火灭空腹”,通过比喻,形容隐士通过精神的滋养,心灵得到了满足,饥饿的欲望得以平息。这不仅指物质上的满足,更强调了精神层面的富足。

“昔闻居士饭,一钵万人足”,引用典故,表达了对古代高僧大德的敬仰,他们仅用一钵食物就能满足万人的口腹之欲,体现了对精神境界的追求超越了物质的需求。

“君若乘三车,愿为车下犊”,最后,诗人以谦逊的态度表达了自己的愿望,希望如隐士一般,即使成为车下的小牛也能追随其后,表达了对隐士生活方式的向往与敬仰。

综上所述,这首诗通过对隐士迁居后生活的描绘,展现了其与自然和谐共生、追求精神境界、传递真挚友情、追求内心平静与满足的美好图景。它不仅是一幅生动的生活画卷,也是对理想生活方式的向往与追求。

作者介绍
郭祥正

郭祥正
朝代:宋   字:功父   籍贯:自号谢公山   生辰:1035~1113

郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 
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