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《合欢带》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 合欢带

兜罗绵手摩空。橘千树,佛香浓。

讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。

何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。

谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。

田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。

见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。

胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。

抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。

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鉴赏

此诗《合欢带》由清代诗人杨玉衔所作,以细腻的笔触描绘了合欢带的美丽与寓意。

“兜罗绵手摩空”,开篇即以轻柔之物触碰虚空,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“橘千树,佛香浓”两句,将自然之美与宗教之静谧融合,橘树繁茂,香气浓郁,仿佛置身于佛国净土之中。

“讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。”这里以东陵的消夏佳品为对比,强调合欢带的独特魅力,如同玉葱般甘甜解渴,滋润诗人的喉咙,激发创作灵感。

“何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。”诗人以“指月”比喻高深的境界,而“抱瓮”则象征着脚踏实地的努力。通过这两者的对比,表达了合欢带既具有高远的理想追求,又不脱离现实的实践精神。

“谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。”莲花双合,象征着和谐与圆满,禅机深藏不露,如同隐藏在水下的龙,暗示着合欢带蕴含着深刻的人生哲理。

“田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。”诗人将合欢带与田园生活联系起来,秋风中的话语,散落的花瓣,都充满了生活的诗意与远方的追求。

“见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。”引用历史典故,将合欢带与古代的宴会相联,雍容华贵,体现了其深厚的文化底蕴。

“胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。”诗人以幽默的口吻,表达对合欢带智慧与灵性的赞美,如同智珠在手,可以在市场上自由交易。

“抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。”最后,诗人以深入的对话和丰富的言辞,展现了合欢带传承佛法的深远意义,如同绵延不断的瓜瓞,传播着无尽的智慧种子。

整首诗通过对合欢带的描绘,不仅展现了其外在的美丽,更深层次地揭示了其内在的精神价值,以及与人、自然、历史、文化之间的深刻联系。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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