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《与柏容论画》全文
清 / 郑珍   形式: 古风  押[药]韵

痴翁造化才,天马不受络。

手补乾坤缺,山水有全著。

拙我何敢望,兴至时间作。

常思有事业,而暇谋此乐。

哲兄亦多好,见弹求鴳雀。

生平傥得闲,消遣殊不恶。

但闻识者说,此事无死缚。

须得心目间,苍莽露厓崿。

下笔逐所见,兔走兼鹘落。

意境会其全,形似在所略。

必执谱论求,一锢反难药。

君家列高架,古墨未萧索。

苟能得残剩,巳足自挥霍。

嗟嗟语徒然,吾意殊菲薄。

劝群写无逸,他时献謇谔。

会有曹将军,貌群淩烟阁。

不然谢幼舆,亦当置丘壑。

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鉴赏

这首诗是清代诗人郑珍与友人柏容讨论绘画艺术的作品。诗中充满了对绘画艺术的深刻见解和独到理解。

诗的开头“痴翁造化才,天马不受络”,以“痴翁”自喻,表达了诗人对于自然造化的独特感悟,如同天马不受羁绊一般自由自在。接着“手补乾坤缺,山水有全著”,诗人以补天补地的豪情,描绘了自己对于山水世界的完整理解与把握。

“拙我何敢望,兴至时间作”,诗人谦虚地表示自己的拙劣,但在兴致来临时,也会创作。这体现了他对艺术创作的热爱与追求。接下来“常思有事业,而暇谋此乐”,表达了诗人对于事业与艺术享受的平衡思考。

“哲兄亦多好,见弹求鴳雀”,诗人提到朋友也有多种喜好,如见到弹丸便想捕捉小雀,形象地比喻了人们对于事物的不同追求。接着“生平傥得闲,消遣殊不恶”,表达了诗人对于生活悠闲时光的珍惜与享受。

“但闻识者说,此事无死缚”,诗人认为只有真正懂得艺术的人才能理解其中的真谛,艺术不应被死板的规则束缚。接下来“须得心目间,苍莽露厓崿”,强调了内心的感受与外界景象的结合,是艺术创作的关键。

“下笔逐所见,兔走兼鹘落”,诗人描述了艺术创作的过程,即根据所见所感进行创作,无论是快速的兔跑还是迅猛的鹘击,都是灵感的体现。接下来“意境会其全,形似在所略”,强调了艺术作品的意境与形式的关系,意境的完整才是关键,形式可以适当简化。

“必执谱论求,一锢反难药”,诗人反对过于拘泥于规则,认为这样反而难以创作出真正的艺术作品。最后“君家列高架,古墨未萧索”,提到友人家中的高架上摆放着未干的古墨,暗示了友人对艺术的热爱与坚持。

“苟能得残剩,巳足自挥霍”,即使得到一些剩余的材料,也能尽情挥洒创作。诗人鼓励友人继续创作,期待未来能有更多的作品问世。

“嗟嗟语徒然,吾意殊菲薄”,诗人感叹话语虽多,但实际意义有限,表达了对自己能力的谦逊态度。最后“劝群写无逸,他时献謇谔”,鼓励友人写出更多轻松愉快的作品,并期待将来能有更多的贡献。

“会有曹将军,貌群淩烟阁”,诗人想象未来会有像曹将军那样的艺术家,他们的作品将被悬挂于凌烟阁这样的名胜之地。最后“不然谢幼舆,亦当置丘壑”,如果不能成为那样的艺术家,至少也要像谢灵运那样,将自己的才华置于山林之间。

整首诗通过对绘画艺术的深入探讨,展现了诗人对艺术的独特见解和深厚情感,同时也蕴含了对友情、生活、未来的美好期待。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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