圣图夷九折，神化掩三分。
缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
隐辚度深谷，遥袅上高云。
碧流递萦注，青山互纠纷。
涧松咽风绪，岩花濯露文。
思北常依驭，图南每丧群。
无由召宣室，何以答吾君。
《至望喜瞩目言怀贻剑外知己》全文
- 注释
- 圣图夷：宏伟的蓝图。
九折：曲折复杂。
神化：神奇的变化。
掩三分：超越了寻常的三分。
缄愁：怀着忧愁。
蜀道：指蜀地的道路。
题拙：献上拙作。
奉虞薰：敬奉虞舜的恩德，虞薰代指虞舜。
隐辚：车轮滚动的声音。
度深谷：穿过深深的山谷。
遥袅：遥远飘扬。
上高云：向高高的云层。
碧流：碧绿的水流。
萦注：曲折注入。
青山：青翠的山峦。
纠纷：相互交错。
涧松：涧边的松树。
咽风绪：在风中发出低沉的声音。
岩花：岩石上的花朵。
濯露文：沐浴露珠形成的纹理。
思北：渴望北归。
常依驭：常常依恋朝廷。
图南：谋划南行。
每丧群：常常失去伙伴。
无由：无法。
召宣室：召入宣室殿，指得到君主的召见。
何以：如何。
答吾君：回应我的君王。
- 翻译
- 宏伟的蓝图曲折展开，神妙的变化超越了寻常。
怀着忧愁踏上蜀地之路，献上拙作以敬奉虞舜的恩德。
车轮滚动穿过深深的山谷，诗篇遥遥飘向高高的云层。
碧绿的水流曲折注入，青翠的山峦相互交错。
涧边的松树在风中低吟，岩石上的花朵沐浴着露珠的纹理。
渴望北归常常依恋着朝廷，但谋划南行却常常失去伙伴。
无法被召入宣室殿，又该如何回应我的君王。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，充满了对远方友人的思念之情。开篇“圣图夷九折，神化掩三分”两句，以宏大的景观开始，设定了一种超凡脱俗的境界。“缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰”则转入个人情感，诗人怀揣着忧虑踏上前往蜀地的道路，这里的“题拙”可能指的是诗人的名字或别号，而“奉虞薰”则是他对友人所赠送的物品，或是心中的温暖。
接下来的“隐辚度深谷，遥袅上高云”两句，继续展现了壮观的自然景象，同时也表达了诗人内心的情感世界。山谷与云端似乎成为了他情感的寄托。“碧流递萦注，青山互纠纷”则更深入地描绘了这片山水之间的生动画面。
“涧松咽风绪，岩花濯露文”两句，以细腻的笔触勾勒出自然界的美丽与诗人的情感交织。最后，“思北常依驭，图南每丧群”表达了诗人对北方故土和友人的深切思念，而“无由召宣室，何以答吾君”则是诗人在表达自己的孤独与无奈。
整首诗语言流畅，意境辽阔，情感真挚，是一首融合了山水田园之美与个人深沉情感的佳作。
- 作者介绍
-
卢照邻
卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。朝代：唐 字：升之 号：为“初唐四杰” 籍贯：幽州范阳（治今河北省涿州市）
- 猜你喜欢
李阳冰篆
书之有古篆，文之有六经。
秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。
其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。
先生之志在复古，胸中直气何森森。
独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。
手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。
蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。
刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。
杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。
盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。
庞然一画势自若，老将坚卧中军营。
至于一点亦有象，地丘人目天之星。
先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。
周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。
唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。
圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。
大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。
专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。
巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。
雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。
信乎创字自有说，宜必象形而象声。
天地之大有万象，万象不能遁其情。
呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。
走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。
蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。
以德论之为圣人，以法论之为朝廷。
傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。
亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。
圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。
金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。
欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。
志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。
雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。
六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。
况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
《李阳冰篆》【宋·徐积】书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
https://www.fglrt.com/shici/CdWcP.html
濉阳
尝闻唐李氏，世号为贤妻。
以力营七丧，或谓难庶几。
孰知蔡家妇，其事乃同之。
岂特在中馈，无往而无仪。
孝于其所尊，慈于其所卑。
即知义所在，能终义所为。
我生至此极，我嫁逢百罹。
其属死略尽，其骨俱无归。
身为未亡人，心乃真男儿。
以己任其责，无忘须臾时。
但恐事不济，安知恤寒饥。
乃捐奉生具，而为送亡资。
面不御膏沐，首不加冠笄。
金珠鬻于市，文绣容何施。
更无囊中装，唯有身上衣。
殆将截其发，幸苟完其肌。
所得盖良苦，所积从细微。
如此十年久，犹以为支离。
日下卜诸良，宅兆相厥宜。
一举十八丧，一旦得所依。
手自植松楸，身亦沾涂泥。
何暇裹两足，但知勤四肢。
居者叹于室，行者泣于歧。
鸟亦助叫号，人思操蔂梩。
冥冥长夜魂，所获喜可知。
郁郁佳城中，不为中道尸。
卒办其家事，少慰而心悲。
义深海可涸，行坚山可摧。
孤诚贯白日，幽光淩虹霓。
吾闻古烈女，荦荦非无奇。
一死盖易处，一节亦易持。
至如张氏者，使人尤歔欷。
谁为孝妇传，谁为黄绢碑。
亦有淮上翁，为述濉阳诗。
移书太史氏，无令兹逸遗。
《濉阳》【宋·徐积】尝闻唐李氏，世号为贤妻。以力营七丧，或谓难庶几。孰知蔡家妇，其事乃同之。岂特在中馈，无往而无仪。孝于其所尊，慈于其所卑。即知义所在，能终义所为。我生至此极，我嫁逢百罹。其属死略尽，其骨俱无归。身为未亡人，心乃真男儿。以己任其责，无忘须臾时。但恐事不济，安知恤寒饥。乃捐奉生具，而为送亡资。面不御膏沐，首不加冠笄。金珠鬻于市，文绣容何施。更无囊中装，唯有身上衣。殆将截其发，幸苟完其肌。所得盖良苦，所积从细微。如此十年久，犹以为支离。日下卜诸良，宅兆相厥宜。一举十八丧，一旦得所依。手自植松楸，身亦沾涂泥。何暇裹两足，但知勤四肢。居者叹于室，行者泣于歧。鸟亦助叫号，人思操蔂梩。冥冥长夜魂，所获喜可知。郁郁佳城中，不为中道尸。卒办其家事，少慰而心悲。义深海可涸，行坚山可摧。孤诚贯白日，幽光淩虹霓。吾闻古烈女，荦荦非无奇。一死盖易处，一节亦易持。至如张氏者，使人尤歔欷。谁为孝妇传，谁为黄绢碑。亦有淮上翁，为述濉阳诗。移书太史氏，无令兹逸遗。
https://www.fglrt.com/shici/uaCQM6tDwz.html
- 诗词赏析