尝闻唐李氏，世号为贤妻。
以力营七丧，或谓难庶几。
孰知蔡家妇，其事乃同之。
岂特在中馈，无往而无仪。
孝于其所尊，慈于其所卑。
即知义所在，能终义所为。
我生至此极，我嫁逢百罹。
其属死略尽，其骨俱无归。
身为未亡人，心乃真男儿。
以己任其责，无忘须臾时。
但恐事不济，安知恤寒饥。
乃捐奉生具，而为送亡资。
面不御膏沐，首不加冠笄。
金珠鬻于市，文绣容何施。
更无囊中装，唯有身上衣。
殆将截其发，幸苟完其肌。
所得盖良苦，所积从细微。
如此十年久，犹以为支离。
日下卜诸良，宅兆相厥宜。
一举十八丧，一旦得所依。
手自植松楸，身亦沾涂泥。
何暇裹两足，但知勤四肢。
居者叹于室，行者泣于歧。
鸟亦助叫号，人思操蔂梩。
冥冥长夜魂，所获喜可知。
郁郁佳城中，不为中道尸。
卒办其家事，少慰而心悲。
义深海可涸，行坚山可摧。
孤诚贯白日，幽光淩虹霓。
吾闻古烈女，荦荦非无奇。
一死盖易处，一节亦易持。
至如张氏者，使人尤歔欷。
谁为孝妇传，谁为黄绢碑。
亦有淮上翁，为述濉阳诗。
移书太史氏，无令兹逸遗。
《濉阳》【宋·徐积】尝闻唐李氏，世号为贤妻。以力营七丧，或谓难庶几。孰知蔡家妇，其事乃同之。岂特在中馈，无往而无仪。孝于其所尊，慈于其所卑。即知义所在，能终义所为。我生至此极，我嫁逢百罹。其属死略尽，其骨俱无归。身为未亡人，心乃真男儿。以己任其责，无忘须臾时。但恐事不济，安知恤寒饥。乃捐奉生具，而为送亡资。面不御膏沐，首不加冠笄。金珠鬻于市，文绣容何施。更无囊中装，唯有身上衣。殆将截其发，幸苟完其肌。所得盖良苦，所积从细微。如此十年久，犹以为支离。日下卜诸良，宅兆相厥宜。一举十八丧，一旦得所依。手自植松楸，身亦沾涂泥。何暇裹两足，但知勤四肢。居者叹于室，行者泣于歧。鸟亦助叫号，人思操蔂梩。冥冥长夜魂，所获喜可知。郁郁佳城中，不为中道尸。卒办其家事，少慰而心悲。义深海可涸，行坚山可摧。孤诚贯白日，幽光淩虹霓。吾闻古烈女，荦荦非无奇。一死盖易处，一节亦易持。至如张氏者，使人尤歔欷。谁为孝妇传，谁为黄绢碑。亦有淮上翁，为述濉阳诗。移书太史氏，无令兹逸遗。
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这首诗《濉阳》是宋代诗人徐积的作品，通过描述一位名为蔡家妇的女子，展现了她对家庭成员的深厚孝顺之情以及面对困难时的坚韧与无私。蔡家妇在丈夫去世后，独自承担起照顾家庭的责任，不仅在物质上尽力满足家人需求，更是在精神上给予亲人关怀和安慰。她将自己的财物用于为逝去的亲人办理丧事，甚至不惜牺牲自己的生活用品，展现出超越常人的牺牲精神。
诗中赞扬了蔡家妇的孝顺、慈爱、义行，以及她面对困境时不屈不挠的精神。她的行为体现了古代中国妇女在家庭和社会中的重要角色，以及她们在道德伦理上的高标准。诗的结尾部分表达了对蔡家妇事迹的敬仰，并呼吁后人铭记并传承这种高尚的品德，通过文字记录下来，让世人知晓。
整首诗情感丰富，既有对蔡家妇个人品质的赞美，也蕴含了对当时社会道德风尚的肯定，以及对后世的启示。通过蔡家妇的故事，诗人传达了对于孝道、仁爱、牺牲精神的深刻理解和推崇，体现了中国古代文化中对于家庭责任和社会伦理的高度关注。
店舍烟火寒，尘沙亭堠远。
嫣红糁芸绿，春事亦已晚。
年芳去踆踆，江水来衮衮。
故人潇湘逢，留落一笑莞。
已张七里饮，更出深溪饯。
草间艳红粉，竹里趣厨传。
故意如许长，由来共乡县。
愧我不能觞，负此离歌啭。
别愁满天末，不醉何由遣？
却忆支使君，风前白波卷。
春晚娑罗百叶开，仙翁精舍长蓬莱。
朝元未罢门深闭，不管人间有客来。
上大面
溪山四时佳，今日更奇绝。
天公妙庄严，施此一川雪。
飞花浩如海，眩转塞空阔。
水西万珠树，玉塔照银阙。
碧溪不受冻，长滩泻清咽。
渔舟晚犹泛，樵檐寒未歇。
悬知画不到，未省诗能说。
归来强搜句，冰砚冷於铁。
不知严夫子，迎门生暖热。
梅香不可耐，但觉酒肠。
蜜融花气动，茶泛乳膏发。
宁辞春笋寒，为暖花瓷滑。
瞢腾画屏暖，唤起眼余缬。
笑我独何事，作此淡生活。
想像高唐赋，何如径排闼。