萧寺倚江干,江天畅远观。
慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜。
庭籁凉生竹,山春香喷兰。
坐欣诸品净,何处觅心安。
萧寺倚江干,江天畅远观。
慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜。
庭籁凉生竹,山春香喷兰。
坐欣诸品净,何处觅心安。
此诗描绘了开化寺坐落于江畔的壮丽景象,诗人以细腻的笔触展现了寺庙与自然的和谐共生。首句“萧寺倚江干”便勾勒出寺庙依傍江岸的雄伟气势,紧接着“江天畅远观”则将读者的视野引向广阔无垠的江天,营造出一种开阔豁达的心境。
“慧灯传浩劫,宝塔镇洪澜”两句,运用象征手法,以“慧灯”喻佛法的智慧之光,穿越时空的浩劫,而“宝塔”则象征着佛法的力量,能够镇压一切波涛汹涌,寓意佛法能引领人们穿越人生的苦难与挑战,找到内心的平静与安定。
“庭籁凉生竹,山春香喷兰”描绘了寺庙内竹林与兰花的生机勃勃,竹子在微风中轻轻摇曳,发出悦耳的声音,如同自然界的乐章;兰花则在春天里绽放,香气扑鼻,为寺庙增添了几分清幽与高雅。这两句不仅展现了自然之美,也暗示了寺庙环境的清静与祥和,是修行者心灵栖息的理想之地。
最后,“坐欣诸品净,何处觅心安”表达了诗人对清净生活的向往,认为在这样的环境中,无论是物质还是精神都能得到净化,心灵找到了真正的安宁之所。整首诗通过景物描写与哲理思考相结合,展现了佛教思想与自然景观的完美融合,传递出一种超脱世俗、追求内心平和的生活态度。
新秋近,晋公别馆开筵。
喜清时、衔杯乐圣,未饶绿野堂边。
绣屏深、丽人乍出,坐中雷雨起鹍弦。
花暖间关,冰凝幽咽,宝钗摇动坠金钿。
未弹了、昭君遗怨,四坐已凄然。
西风里、香街驻马,嬉笑微传。
算从来、司空惯,断肠初对云鬟。
夜将阑、井梧下叶,砌蛩收响悄林蝉。
赖得多愁,浔阳司马,当时不在绮筵前。
竞叹赏、檀槽倚困,沈醉到觥船。
芳春调、红英翠萼,重变新妍。