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《寿楼春.昙花》全文
清 / 杨玉衔   形式: 词  词牌: 寿楼春

思千年灵椿。比乾坤不老,犹是晨昏。

说甚秋蛄昏菌,寿殇云云。修短数,天人分。

卅六宫、生机长春。

纵一例华鬘,人间梦断,天上算无垠。

须弥顶,谁移根。自长辞佛土,偶谪凡尘。

涤荡杨枝瓶水,沐汤兰芬。开顷刻,娱心魂。

鼻观禅、木樨香闻。似薝卜林中,蒲团定身衣上云。

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鉴赏

这首《寿楼春·昙花》由清代词人杨玉衔所作,以“寿楼春”为调名,巧妙地将佛教与自然界的昙花相结合,赋予了生命与时间以深刻的哲理思考。

词中以“思千年灵椿”开篇,将千年古树与天地相提并论,强调其永恒的生命力,接着以“比乾坤不老,犹是晨昏”进一步阐述了生命的循环与不变。接下来,“说甚秋蛄昏菌,寿殇云云”,通过对比秋虫、菌类的短暂生命与人类的生死问题,引出对生命长度的探讨。

“修短数,天人分”则点明了生命的长短由天注定,人无法改变这一自然法则。“卅六宫、生机长春”暗示了生命在不同阶段的活力与变化,而“纵一例华鬘,人间梦断,天上算无垠”则表达了对生命有限与无限的思考。

“须弥顶,谁移根。自长辞佛土,偶谪凡尘”描绘了佛土与人间的对比,以及生命从神圣到世俗的转变。“涤荡杨枝瓶水,沐汤兰芬”通过洗涤与沐浴的比喻,象征着心灵的净化与升华。“开顷刻,娱心魂。鼻观禅、木樨香闻”则展现了瞬间的美丽与内心的愉悦,以及通过嗅觉体验禅意。

最后,“似薝卜林中,蒲团定身衣上云”以薝卜林中的宁静与蒲团上的冥想,象征着心灵的平静与超脱,如同云朵般自由自在。

整首词以昙花为载体,不仅赞美了昙花短暂而绚烂的生命,更深层次地探讨了生命的意义、时间的流逝以及心灵的净化与超脱,体现了作者对生命哲学的深刻思考和对自然美的独特感悟。

作者介绍

杨玉衔
朝代:清

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。
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