自嗤郎罢用心迂，饥坐呼儿课古书。
只准高轩它日过，令吟交翠织华裾。
《保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第·其九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王安中的作品，名为《保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第》的第九首。通过诗中的“自嗤郎罢用心迂”，我们可以感受到诗人对自己或他人过于拘泥于传统学问的反思与自嘲。接着，“饥坐呼儿课古书”描绘了诗人或其子在饥饿中仍坚持学习古代典籍的情景，体现了对学问的执着追求。
“只准高轩它日过”一句，可能暗示着诗人期待着未来的某位重要人物来访，表达了对尊贵客人的敬仰与期待。而“令吟交翠织华裾”则以生动的比喻，将诗歌的美妙比作华丽的衣裳上的翠绿花纹，赞美了诗歌的高雅与魅力。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对于学问的热爱与追求，也蕴含了对未来的美好期待以及对诗歌艺术的深刻理解与欣赏。
- 作者介绍
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王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。朝代：宋
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