逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。
未应愚谷能留柳，可独衡山解识韩。
《临城道中作》全文
- 拼音版原文全文
临 城 道 中 作 宋 /苏 轼 逐 客 何 人 著 眼 看 ，太 行 千 里 送 征 鞍 。未 应 愚 谷 能 留 柳 ，可 独 衡 山 解 识 韩 。
- 注释
- 逐客：被驱逐的人。
何人：谁。
著眼：注视。
太行：中国华北的山脉。
千里：极言路途遥远。
征鞍：远行的马鞍。
愚谷：形容山谷愚昧无知。
能留柳：能够留住柳树，象征挽留人才。
衡山：中国湖南省的名山。
解识：懂得识别。
韩：这里可能指的是韩愈，唐代著名文学家。
- 翻译
- 是谁在送别时深情注视，太行山脉绵延千里，只为送别远行的马鞍。
这山谷中的愚公之智不足以挽留柳树，但衡山却懂得识别韩愈一样的人物。
- 鉴赏
这首诗是北宋文学家苏轼的作品，名为《临城道中作》。从这四句诗来看，诗人正在旅途中，感慨万千。
“逐客何人著眼看”表达了诗人对过往行者关注的同时，也透露出了一种孤独和无奈的情绪。这一句已隐含着一种深切的离别之情。
“太行千里送征鞍”则描绘出诗人在漫长的旅途中，亲自送别人的壮观。这里的“太行”，指的是太行山脉，而“征鞍”，则是战争或远行时所使用的马鞍。这句话展示了诗人对友情和离别深沉的情感。
“未应愚谷能留柳”这一句中，诗人自比为“愚谷”，而将自己不能像柳树一样永恒地留在一个地方进行抒发。柳树在中国文化中常象征着朋友间的不离不弃，这里表达了诗人对友情的珍视和对流离生涯的无奈。
“可独衡山解识韩”这句则透露出了诗人内心对于理解和认同的渴望。这里的“衡山”，指的是中国古代四大名山之一，位于湖南、江西交界处。而“解识韩”则是指能够理解和认识到像韩愈这样的伟大人物。这句话表达了诗人对于知识、文学乃至精神上的追求。
整体来看，这首诗表现出了诗人旅途中的孤独感，抒发了对友情的珍视以及对知识认同的渴望。通过这四句，我们可以感受到苏轼深邃的情感和他那宽广而深远的心胸。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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