石林高几许,金刹在中峰。
白日空山梵,清霜后夜钟。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。
幸接无生法,疑心怯所从。
石林高几许,金刹在中峰。
白日空山梵,清霜后夜钟。
竹窗回翠壁,苔径入寒松。
幸接无生法,疑心怯所从。
这首诗描绘了一处幽静的佛寺景象,充满了禅意。"石林高几许,金刹在中峰",设定了一个雄伟的山林环境,其中“金刹”可能指的是寺庙中的金属装饰或是钟声的比喻,位于山的中央,显得庄严而神圣。
接下来的"白日空山梵,清霜后夜钟",描绘了白昼与夜晚两个时段的情景。白天的阳光洒落在空旷的山林之中,而到了夜晚,清冷的霜气笼罩着一切,只有寺院里的钟声在静谧的夜晚回响,营造出一种超凡脱俗的氛围。
"竹窗回翠壁,苔径入寒松"一句,则是对寺庙内部景观的细腻描写。竹窗之外是碧绿的墙壁,而踏在苔藓覆盖的小径上,便能深入到寒冷的松林中。这两句不仅形象生动,而且还传达了诗人对自然界和寺院生活的喜爱。
最后两句"幸接无生法,疑心怯所从"则透露出诗人内心世界。"幸接无生法"可能指的是诗人有幸地学习到佛法中的“无生”思想,即对于生命与死亡的超脱态度。而"疑心怯所从"则表达了诗人在修行过程中对自我的怀疑和不确定性,反映出禅宗追求顿悟、摆脱世俗束缚的心路历程。
总体来说,这首诗通过对自然与寺院生活的描写,以及对于佛法修行状态的抒发,展现了诗人对佛教文化和禅学精神的深刻理解和内在体验。
洞庭雷风夜中起,飞度崤潼战泾水。
归来歌吹月明中,贵主轻绡泣泪红。
欢乐悲哀一朝尽,宝珠献得无生忍。
归坐深渊情自枯,谁能出此定跏趺。
莫愁湖影涵秋月,道是龙宫光贝阙。
探得骊珠何足奇,迎将室内坐之而。
袍笏下拜情未已,俨如共浴咸池底。
窗前咏作苍龙鸣,走避定使诸梁惊。
烟雾绕阶还吐润,或将霖雨为苍生。
环海世界中须弥,光明隐蔽行两规。
元夜穹盖覆四维,清气鼓动东南陲。
寒魄欲吐风先吹,倒影沧海升厜㕒。
壹气孔神中夜持,仰首云隙先见之。
或来稽首问导师,指端涌现圆若斯。
忆溯沅澧踰沙羡,洞庭下浸高楼危。
四更起坐星杓垂,月生尚在湘东涯。
半映湖面山蔽亏,须臾天地成琉璃。
梦游所到不可追,惟有明月窥余帷。
潇洒词垣玉树风,夜堂烟暑坐来空。
未论耸壑过房相,且赏清谈似阿戎。
别苑芳苕鸣翡翠,旧巢归凤识梧桐。
庭趋正在闻诗后,云望翻于驻马中。
少日方言谙蓟北,去时乡梦隔湖东。
衡庐地远千峰接,章贡城分二水通。
故老见须惊丱弁,大人去尚忆罴熊。
摽梅实在星垂户,林桂花开月满宫。
报得泥金非浪语,夺回幖锦是奇功。
通家屡辱常相拜,先为题诗贺若翁。