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《满江红.寿赴安人》全文
唐 / 无名氏   形式: 词  词牌: 满江红

萱草堂开,仙姿秀、金枝玉叶。

亲曾映、尧阶三月,蓂舒六荚。

荣侍早随台辅鼎,长生已镂天潢牒。

自当年、苹藻俪勋门,能循法。掌中贵,双珠握。

慈训笃,家传学。信陶亲圭母,要还相业。

最好鳌头攀盛事,只今鹤发承殊渥。

任年年、王母献蟠桃,金书帖。

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注释
萱草堂:指代美好的居所。
仙姿秀:形容女子清雅脱俗。
尧阶:古代宫殿的台阶,象征皇权。
蓂舒六荚:蓂荚每月初生一荚,六荚代表六个月。
台辅:辅佐帝王的大臣。
天潢牒:天潢星图,比喻高贵的地位。
掌中贵:手中掌握权力,地位显赫。
慈训笃:深厚的慈爱教诲。
亲圭母:指有德的母亲,如陶母。
鳌头:科举考试殿试的第一名,比喻最高荣誉。
鹤发:白发,象征长寿。
殊渥:特殊的恩惠或待遇。
王母:神话中的西王母,象征长寿和仙界。
金书帖:珍贵的文书或书信。
翻译
萱草堂盛开,仙子般清秀,如金枝玉叶般娇艳。
亲曾照耀帝位阶梯,长达三个月,蓂荚初展六片。
早年荣耀侍奉权臣,寿命长久已刻在天潢星图上。
自那时起,与贤良家族共事,遵循法度,地位尊贵,手握双珠。
慈爱教诲深重,家风传承严谨。如同陶母亲授,期望延续家族功业。
最美好莫过于登顶显赫,如今白发仍受特殊恩宠。
任凭岁月流转,如王母献上蟠桃,珍贵的金色书帖不断传递。
鉴赏

这首诗描绘了一种仙界的景象,开头“萱草堂开,仙姿秀、金枝玉叶”设置了一个超凡脱俗的境界,其中“萱草堂”可能指的是一处仙人居住的地方,“仙姿秀”则形容仙人的美好,而“金枝玉叶”则是对仙界植物的描述,充满了贵重与洁净的意象。

诗中还提到了一些具体的场景和物品,如“亲曾映、尧阶三月,蓂舒六荚”,这里的“尧阶”可能指的是古代圣王尧的宫殿,“三月”则是时间的设定,而“蓂舒六荚”则是一种精美的装饰或器物。

接着,“荣侍早随台辅鼎,长生已镂天潢牒”,这里的“荣侍”可能指的是某种荣耀的侍从,“台辅鼎”是古代的一种礼仪用具,“长生”则是对永恒生命的描述,而“镂天潢牒”则是一种精美绝伦的工艺品。

诗中还涉及到个人修养与家学,如“自当年、苹藻俪勋门,能循法”,这里的“苹藻”可能是指某种植物,而“俪勋门”则可能是一族姓氏,“能循法”则表明了对传统礼法的遵守。

接下来的“掌中贵,双珠握。慈训笃,家传学”,则进一步强调了个人修养与家庭教育的重要性,其中“掌中贵”可能是指手中的宝物,“双珠握”则形容紧握珍贵的事物,“慈训笃”则是对家风的赞美,而“家传学”则是家族文化的传承。

最后,“信陶亲圭母,要还相业。最好鳌头攀盛事, 只今鹤发承殊渥”,这里的“陶亲圭母”可能是指某种亲情关系,“要还相业”则表达了对往昔岁月的怀念,而“鳌头攀盛事”则是对过去美好时光的追忆,“鹤发承殊渥”则形容了一种超凡脱俗的境界。

诗中还有一句“任年年、王母献蟠桃,金书帖”,这里的“王母”可能指的是道教中的仙女王母娘娘,而“献蟠桃”则是传说中王母娘娘赐予蟠桃以延长寿命的典故,“金书帖”则是一种贵重的文书。

整首诗通过对仙界景象、物品、个人修养与家学等方面的描绘,展现了一种超脱尘世、追求永恒生命和精神境界的主题。

作者介绍

无名氏
朝代:未知

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