朱轓临莅甫经秋,已报民庸总若畴。
剩有心思图惠养,更无毫末事诛求。
操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧。
天意念功殊未别,且将甘露略相酬。
朱轓临莅甫经秋,已报民庸总若畴。
剩有心思图惠养,更无毫末事诛求。
操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧。
天意念功殊未别,且将甘露略相酬。
这首诗是宋代诗人徐鹿卿所作的《次史君喜雨偈韵(其一)》。诗中描绘了官员朱轓(古代官吏出行时乘坐的车驾)莅临地方不久,便展现出对民众的深切关怀与治理智慧。诗人通过“民庸总若畴”表达了官员对百姓的尊重和理解,以及对当地情况的熟悉。
接着,“剩有心思图惠养,更无毫末事诛求”两句,进一步展现了官员在施政上的仁慈与节制,强调了他致力于民众福祉,而非苛求民力。这种以民为本的执政理念,体现了儒家治国理政的核心思想。
“操存对越神明久,应祷旋销旱魃忧”则表达了官员的道德修养和对自然现象的敬畏,以及他通过祈祷和实际行动来解决干旱问题的决心。这里不仅体现了人与自然和谐共处的理念,也反映了官员对于民众疾苦的深切同情和积极作为。
最后,“天意念功殊未别,且将甘露略相酬”两句,以天降甘霖作为回应,象征着上天对于官员善行的认可与回报。这不仅是对喜雨的赞美,也是对官员勤政爱民行为的肯定,寓意着善行终将得到好报的哲理。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了宋代官员在治理地方时的道德风范、人文关怀以及与自然和谐相处的智慧,具有深刻的历史文化价值和审美意义。
舞斑衣,进春酒,载拜称觞介眉寿。
许生心即老莱心,老莱不先生不后。
进春酒,舞斑衣,愿亲高年过期颐。
堂后萱花照华发,阶前亦有兰与芝。
吴山可融吴水结,孝子娱亲心不歇。
此堂宜与齐门高,寿采之名如日月。
下兜率兮悲智融。迹垂化兮诞王宫。
金园幽兮宝树重。浴圣体兮香泉濛。
角众伎兮伊谁同。世所习兮殚精通。
睹四相兮心忡忡。夜逾城兮登雪峰。
一麻食兮苦行工。群魔却兮波旬降。
廓妙悟兮星曈曈。托修證兮成厥功。
应世间兮月行空。烛群幽兮开众蒙。
海之钜兮罔不容。道无上兮称太雄。