云门以势欺人,雪窦抑强扶弱。
捡点将来,总是外道见解。
云门以势欺人,雪窦抑强扶弱。
捡点将来,总是外道见解。
这首诗出自宋代禅宗诗人释广闻的《偈颂一百四十二首》系列中的第一百三十首。诗中运用了云门和雪窦这两个禅宗公案中的角色来比喻世间的强者与弱者之间的关系。
“云门以势欺人”,云门在这里象征着强势的一方,以自己的力量或地位去压迫他人,表现出一种霸道的姿态。“雪窦抑强扶弱”则描绘了雪窦的角色,他代表了对抗强权、扶持弱小的形象,试图平衡社会的不公。
“捡点将来,总是外道见解。”这句话则表达了对这种简单二元对立观点的批判。它指出,将世界仅仅分为强者与弱者,并以此来判断行为的好坏,是一种偏颇的、非佛法的见解。真正的佛法智慧,应当超越表面的对立,看到更深层次的因果关系和众生平等的本质。
整首诗通过对比云门和雪窦的行为,以及对“外道见解”的批评,传达了一种更为深刻、全面的宇宙观和人生观,强调了佛法中关于慈悲、智慧和内在平和的重要性。
巉岩恶面插苍须,中道时时自笑呼。
但怪佯狂轻去俗,果闻高论足开余。
恶看富贵庸男子,喜见徜徉隐丈夫。
我是自高无许可,今朝为子一长吁。
当世所交识者稀,十年闻子幸见之。
平生所负自信重,他日可期人莫知。
谁肯草茅穷钓筑,世方简策诵皋夔。
丈夫出处诚何较,却痛苍生为泪垂。
小雨破宿暑,晓风忽焉遒。
山深树翳阴,蜩蚻应已秋。
清坐想高绝,语言谁应酬。
岂不念一往,抱病终自留。
羁旅少往还,有来或非俦。
命仆一谢之,纵我冠屦休。
移床上高堂,解书散床头。
于此有嘉兴,念世谁与谋。
独思山林人,兹意可绸缪。
何当买田庐,共遂丘壑游。