六月咸阳霜亦飞,五行正是水昌时。
族秦自有谈天衍,不用陶朱与仲尼。
六月咸阳霜亦飞,五行正是水昌时。
族秦自有谈天衍,不用陶朱与仲尼。
这首诗以独特的视角描绘了一幅奇异的景象,"六月咸阳霜亦飞",形象地写出在夏季六月,本应炎热的时节,咸阳却出现了罕见的霜降,暗示了气候异常。"五行正是水昌时"进一步解释了这种现象,认为此时五行(金木水火土)中的水元素特别旺盛,可能暗指邹衍所倡导的阴阳五行理论。
诗人接着提到"族秦自有谈天衍",这里的"族秦"指的是灭秦的事件,而"谈天衍"则可能是指邹衍,他是战国时期著名的阴阳家,以其天文历法之学闻名。诗人认为,即使在秦国衰亡之际,邹衍的学问仍然具有超越常人的影响力,甚至不需要像陶朱公(范蠡)和孔子那样的财富智慧来评价其价值。
整体来看,这首诗通过历史典故和自然现象的融合,表达了对邹衍学术成就的敬仰,以及对历史变迁的独特见解。陈普以诗的形式,寓言般地展示了邹衍在乱世中依然闪耀的思想光芒。
兰荐风疏,茜帷云密,好夜长将愁度。
抱月教歌,替花分泪,新成燕帘莺户。
正翠烛围香处,沉沉小楼雨。醉时语。
算重逢,误伊憔悴。佳约近,多病未应顿阻。
妆束澹风流,映山眉、还带愁妩。
解惜惺惺,托深情,空有豪素。
怕眉边梦老,又趁断肠人去。