环堵三间,东西相向,读书静坐都适。
邺架图书,欧斋钟鼎,米船书画环集。
兴阑神倦,又清对、蒲团即栗。
古今逆旅,天地蘧庐,有斯安宅。个中妙处难言。
从有观无,以儒参佛。
排日工夫,按时蚤暮,兼或抡流双只。
此乡终老,算吾辈、区区愿毕。
空山寂寞,更进竿头,两途归一。
环堵三间,东西相向,读书静坐都适。
邺架图书,欧斋钟鼎,米船书画环集。
兴阑神倦,又清对、蒲团即栗。
古今逆旅,天地蘧庐,有斯安宅。个中妙处难言。
从有观无,以儒参佛。
排日工夫,按时蚤暮,兼或抡流双只。
此乡终老,算吾辈、区区愿毕。
空山寂寞,更进竿头,两途归一。
这首《庆春宫》是清代诗人俞樾所作,其内容深邃,意境高远,展现了作者对于人生、宇宙和自我认知的独特见解。
首先,“环堵三间,东西相向”,描绘了简朴而宁静的生活环境,象征着作者追求的精神世界。接下来,“读书静坐都适”则表达了作者在这样的环境中,无论是阅读还是静思,都能找到内心的平静与满足。
“邺架图书,欧斋钟鼎,米船书画环集”几句,通过列举古代文人雅士的藏书、斋名、钟鼎以及书画收藏,展现了作者对于传统文化的深厚兴趣和尊重,同时也暗示了作者希望在这样的文化氛围中寻求精神寄托。
“古今逆旅,天地蘧庐,有斯安宅”则进一步深化了主题,将个人生活比作旅途中的客栈,将宇宙视为暂时的居所,强调了人生的短暂与变化无常,同时表达了作者对于稳定、安宁生活的向往。
“个中妙处难言。从有观无,以儒参佛”揭示了作者对于人生哲理的深刻思考,从有形的事物中领悟无形的真理,融合儒家的道德修养与佛教的超脱智慧,寻求心灵的解脱与升华。
“排日工夫,按时蚤暮,兼或抡流双只”则体现了作者对于时间管理的重视,以及在日常生活中平衡各种事务的能力,同时也暗示了作者对于人生目标的明确与追求。
最后,“此乡终老,算吾辈、区区愿毕。空山寂寞,更进竿头,两途归一”表达了作者对于晚年生活的期待,希望在宁静的环境中继续探索人生的真谛,最终达到心灵与宇宙的和谐统一。
整首诗通过对生活场景的细腻描绘和深刻哲理的探讨,展现了作者独特的审美情趣和人生哲学,充满了对自然、文化和自我的深刻感悟。
重露澄秋色,轻风生夜凉。
碧看湖草乱,红爱渚莲香。
有弟徒相忆,何人不异乡。
悲笳在城上,双泪落衣裳。
平山蜒蜿遥山里,岸转沙穷翠屏起。
回作澄潭玉镜开,一片芙蓉插秋水。
芙蓉秋水照晴空,云锦参差图画中。
壁立千寻势不倚,冲波逆障何其雄。
世间之水总流东,谁当横溃皆天工。
君看万古黄河上,片石孤悬砥柱峰。
崔嵬乎洞庭之山,乃在勾吴之墟具区之薮。
芙蓉点点七十二,双结青螺绾其口。
我昔凌沧洲,振衣千仞巅。
西登缥缈接银汉,东望莫釐生紫烟。
珠宫贝阙俨相向,恍似员峤方壶天。
吾闻灵威丈人入林屋,手探苍水金庭箓。
又闻毛公羽化留空坛,时有鸾鹤来云端。
兹山信美多灵秘,幽栖故是神仙地。
主人三殿倦挥毫,出山便作还山计。
只今六十早归田,摄生日诵参同篇。
洞庭之水酿春酒,醉来恣拍洪厓肩。