昨夜三更过急滩,滩头云雾黑漫漫。
一条拄杖为知己,击碎千关与万关。
昨夜三更过急滩,滩头云雾黑漫漫。
一条拄杖为知己,击碎千关与万关。
这首诗描绘了一种超脱世俗、勇往直前的精神状态。"昨夜三更过急滩",设置了一个深夜渡过险峻之地的场景,表明诗人在精神上已经达到了一个高峰,能够在最艰难的时候继续前行。"滩头云雾黑漫漫"则营造了一种神秘莫测、障碍重重的氛围,但这并没有阻挡诗人的脚步。
"一条拄杖为知己",这里的“拄杖”通常是僧侣出行时所持之物,既可作支持身体之用,也象征着精神上的支撑。在这里,它代表了诗人内心深处的一种坚定与信念,是他唯一可以依靠的力量。"知己"则意味着最真挚的朋友或是理解者,这里指的是诗人对自己的了解和认同。
"击碎千关与万关",这里的“千关”、“万关”形象地描述了世间种种障碍和束缚。诗人用拄杖(即自己的信念和力量)去击破这些障碍,这不仅是对外界挑战的勇气,更是对内心恐惧和迷茫的一种超越。
整首诗表达了一种强烈的求索精神和对自由的渴望,体现了诗人对于自我解脱的坚定信念。
龟城去江,邈在一隅。我家龟舫,亦足轩渠。
草耕木茹,瓮牖蓬枢。有客二人,寔邀望舒。
长须之奴,玉川之庐。何必仙去,方丈蓬壶。
何必校书,起居何如。无祸为福,徐行当车。
我乎谁交,谁乎我徒。春蛙嘈杂,夏木扶疏。
大盗遽起,山摧海枯。我焚其巢,将焉适欤。
善刀而藏,为之踟蹰。望我故处,宛其在涂。
我友云亡,云谁与娱。愿洗甲兵,肉四海臞。
奠我新宅,以饱三馀。
长空青云昼风卷,雨馀凉生开病眼。
垣衣洗雨绿生光,芍药翻阶红照晚。
幽人却扫惊半夏,独杜衡门心颇远。
提壶劝酒意甚劳,花间伏翼终日号。
大枣如爪安可得,竹叶岂宜空蟹螯。
何当如淮注石斛,天南星移碎红烛。
锦缠更命刘寄奴,回雪香柔体如玉。
人生富贵不早休,乌头成白空自愁。
浩歌自驾木兰去,范蠡实能知远游。
君不见赤车使者将君命,五加皮币不少留。
一朝逐客便当去,王不留行空泪流。
又不见浪荡子长负羁橐,石下长卿无住着。
贾论空高远志孤,屈草初成奇祸作。
何如独活考涧槃,不遇自然同此乐。
嗟余知此解马衔,蜗庐僻在陵阳角。
谁能更朝紫真坛,丹砂岂解驻衰颜。
五色神符亦安用,菖蒲谩说能引年。
玉泉泠泠漱虚壑,独寻鹤虱负朝暄。
故人远引羁旅夕,寒水石畔思清言。
何时从容乃如此,烟蓑去作牵牛子。
平生甘遂丘壑贫,常有忧怀思洗耳。
《病中戏作本草诗》【宋·周紫芝】长空青云昼风卷,雨馀凉生开病眼。垣衣洗雨绿生光,芍药翻阶红照晚。幽人却扫惊半夏,独杜衡门心颇远。提壶劝酒意甚劳,花间伏翼终日号。大枣如爪安可得,竹叶岂宜空蟹螯。何当如淮注石斛,天南星移碎红烛。锦缠更命刘寄奴,回雪香柔体如玉。人生富贵不早休,乌头成白空自愁。浩歌自驾木兰去,范蠡实能知远游。君不见赤车使者将君命,五加皮币不少留。一朝逐客便当去,王不留行空泪流。又不见浪荡子长负羁橐,石下长卿无住着。贾论空高远志孤,屈草初成奇祸作。何如独活考涧槃,不遇自然同此乐。嗟余知此解马衔,蜗庐僻在陵阳角。谁能更朝紫真坛,丹砂岂解驻衰颜。五色神符亦安用,菖蒲谩说能引年。玉泉泠泠漱虚壑,独寻鹤虱负朝暄。故人远引羁旅夕,寒水石畔思清言。何时从容乃如此,烟蓑去作牵牛子。平生甘遂丘壑贫,常有忧怀思洗耳。
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