垂垂朱实映钩帘,恰喜阳和折竹占。
乾闼可犹思旧土,含章未许擅重檐。
名兼淇澳琅玕美,香逊湘妃水月纤。
数尽珊瑚百八子,不闻闻处悟楞严。
垂垂朱实映钩帘,恰喜阳和折竹占。
乾闼可犹思旧土,含章未许擅重檐。
名兼淇澳琅玕美,香逊湘妃水月纤。
数尽珊瑚百八子,不闻闻处悟楞严。
此诗《咏盆中天竺子》由清代诗人弘历所作,通过对盆中天竺子的描绘,展现了诗人对自然之美的细腻感受与深沉思考。
首句“垂垂朱实映钩帘”,以“垂垂”形容果实累累,色泽鲜红,映照在帘幕上,营造出一种热烈而生动的画面感。次句“恰喜阳和折竹占”,表达了诗人对春日温暖阳光的喜爱,以及对竹子生长的喜悦之情,暗示了生命的活力与希望。
“乾闼可犹思旧土”,诗人借“乾闼”(宫殿)表达对故乡的思念,即使身处繁华之中,内心仍怀有对故土的深深眷恋。“含章未许擅重檐”,则通过宫殿的装饰,进一步抒发了对美好事物的追求与珍惜,同时也暗含着对权势的淡然态度。
“名兼淇澳琅玕美,香逊湘妃水月纤”,将天竺子与淇澳的翠竹、湘妃的水月相提并论,赞美其既有竹的高洁之美,又不失水月的清雅之香,体现了诗人对天竺子独特魅力的欣赏与推崇。
最后,“数尽珊瑚百八子,不闻闻处悟楞严”,以珊瑚比喻天竺子,强调其珍贵与独特,同时借用佛教中的“楞严经”来表达对人生智慧的追求与领悟,寓意深刻,引人深思。
整首诗以天竺子为载体,不仅描绘了其外在之美,更蕴含了诗人对自然、生活、情感乃至哲学的深刻感悟,展现了其独特的艺术魅力和思想深度。
昔闻巫山高,今见巫山来。
巫山高兮高莫比,金削面面芙蓉开。
峡中可望不可即,万变云烟自朝夕。
十二奇峰天造成,我欲从之无羽翼。
见此名山真大观,且留双眼恣盘桓。
闻猿不下思乡泪,见月徒伤去国魂。
谁诬此山下神女,为雨为云总虚语。
我为山灵一洗羞,更荐江蘋酹芳醑。
十年湖海望君门,露冕行春雨后村。
五道旬宣惭政拙,一方黎庶喜生繁。
丝纶密地需君手,今古闲愁黯客魂。
此日市沽须尽醉,肯将得失向人论。