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《六句偈六首·其六后念即圣》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[支]韵

后念即圣,圣不能知。铁牛过海,石女生儿。

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鉴赏

这首诗以禅宗的思维为底蕴,通过奇特的比喻和简练的语言,传达了深刻的哲理。

"后念即圣,圣不能知",这句话首先提出了一个悖论式的观点:后念(未来的念头)即是圣人(智慧的象征),而圣人却无法理解这个真理。这暗示了智慧与理解之间的微妙关系,以及对未来的洞察力可能超越当前的认知局限。

接下来的两句"铁牛过海,石女生儿",运用了形象生动的比喻。"铁牛过海"描绘了一幅不寻常的画面,铁牛本非水生之物,却能自由地在大海中游弋,象征着超越常规、打破界限的智慧或力量。"石女生儿"则更富有神秘色彩,石头孕育生命,是自然界不可思议的奇迹,寓意生命的创造与诞生可能源自意想不到的地方,或是超越物质世界的某种力量。

整体来看,这首诗通过独特的比喻和隐喻,探讨了智慧、理解、未来、创造等主题,鼓励读者跳出常规思维,去探索更深层次的真理和可能性。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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