万里流沙绝域边,西来犹记赤乌年。
幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天。
孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前。
寻师问法无堪语,金粟香闻满院传。
万里流沙绝域边,西来犹记赤乌年。
幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天。
孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前。
寻师问法无堪语,金粟香闻满院传。
这首诗描绘了康僧真象在遥远边疆的壮丽景象与深邃的宗教体验。首句“万里流沙绝域边”开篇即展现了一幅辽阔荒凉的边疆画卷,万里之遥,流沙漫漫,绝域之地,充满了孤寂与苍茫。接着,“西来犹记赤乌年”一句,通过时间的追溯,将读者带入历史的长河中,暗示着康僧真象西行求法的壮举,以及那不可忘怀的岁月。
“幻身角里峰头石,毳氎康居雪外天”两句,进一步渲染了边疆的自然景观与宗教氛围。山峰上的石头仿佛是幻化的身影,而康居之地的雪野则是一片洁白,这两句不仅描绘了自然之美,也暗喻了佛教中关于幻化与清净的哲理。
“孤月轮空宗镜上,五灯光聚白毫前”则是对康僧真象个人修行状态的描绘。孤月映照在宗镜之上,象征着他内心的清明与纯净;而五光汇聚于白毫之前,则可能寓意着他在修行中所获得的智慧光芒,以及与佛祖的直接沟通与感应。
最后,“寻师问法无堪语,金粟香闻满院传”表达了康僧真象在寻求佛法过程中的谦逊与执着,以及他所传播的佛法影响深远。这句话既是对康僧真象个人修为的赞美,也是对其所代表的佛教精神的颂扬。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了康僧真象在边疆求法的艰辛历程及其对佛法的深刻领悟,同时也传达了对宗教信仰的崇敬之情。
晨选期门士,大猎南山阳。
白日照旌旗,咫尺临清光。
之子才且武,结发在戎行。
控弮拉罴虎,馀勇殊未央。
回车宴五柞,举烽令行觞。
禾黍被中野,松柏生高冈。
借问何所思,所思在冀方。
彼美冀方士,安得同翱翔。
峨峨切云冠,奕奕夫容剑。
扬扬徒旅繁,济济驾紫燕。
行行向双阙,去上未央殿。
君明臣亦良,四海皆清晏。
斋房多灵芝,郊薮凤凰见。
群臣亦何为,称功劝封禅。
中夜整冠带,览彼明月光。
屏营不能寐,忧心独怦怦。
危坐待月发,牵牛直南荣。
盈庭树兰蕙,芬香日凋零。
客行随所适,感物怀故乡。
朝发雁门道,夕入兰台宫。
佳宾会若云,列鼎吹笙簧。
终岁极燕乐,保己有馀庆。
《古诗二首·其一》【宋·陶应雷】晨选期门士,大猎南山阳。白日照旌旗,咫尺临清光。之子才且武,结发在戎行。控弮拉罴虎,馀勇殊未央。回车宴五柞,举烽令行觞。禾黍被中野,松柏生高冈。借问何所思,所思在冀方。彼美冀方士,安得同翱翔。峨峨切云冠,奕奕夫容剑。扬扬徒旅繁,济济驾紫燕。行行向双阙,去上未央殿。君明臣亦良,四海皆清晏。斋房多灵芝,郊薮凤凰见。群臣亦何为,称功劝封禅。中夜整冠带,览彼明月光。屏营不能寐,忧心独怦怦。危坐待月发,牵牛直南荣。盈庭树兰蕙,芬香日凋零。客行随所适,感物怀故乡。朝发雁门道,夕入兰台宫。佳宾会若云,列鼎吹笙簧。终岁极燕乐,保己有馀庆。
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