沧江雨初歇,霁我西归艇。
醉把石翁诗,长吟觉心醒。
起看西樵月,光与秋空迥。
忽听鸾鹤声,飞缘彩云影。
望之不可见,倚棹空引领。
沧江雨初歇,霁我西归艇。
醉把石翁诗,长吟觉心醒。
起看西樵月,光与秋空迥。
忽听鸾鹤声,飞缘彩云影。
望之不可见,倚棹空引领。
这首明代张吉的古诗描绘了诗人雨后泛舟的情景。"沧江雨初歇",画面清新,江面雨后的宁静与湿润气息扑面而来。"霁我西归艇",表达了诗人乘船西行,沐浴在雨后晴朗的氛围中,心情愉悦。
"醉把石翁诗,长吟觉心醒",诗人借酒助兴,沉醉于石翁(可能指石斋先生)的诗篇中,吟咏间心灵得到了净化和启发。"起看西樵月,光与秋空迥",诗人起身远眺,西樵山的明月与秋夜的高远天空相映生辉,景色壮丽。
"忽听鸾鹤声,飞缘彩云影",此处运用了仙鹤翱翔的意象,增添了神秘与超脱的韵味,诗人仿佛听见了仙鹤的鸣叫,它们的身影穿越云层,令人向往。
最后两句"望之不可见,倚棹空引领",诗人凝视着远方,虽然仙鹤已消失在视线之外,但那份仰慕和期待之情仍然萦绕心头,表达了对石斋先生诗才的敬仰以及对友情的深深怀念。
整体来看,这首诗以景抒情,情景交融,展现了诗人细腻的情感世界和对文学艺术的热爱。
吁嗟乎,三代以后天倾西北不复补,但见悲风淅淅吹终古。
日月星辰若缀旒,赤黄青白交旁午。
北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。
城沦洪水海成田,六鳌簸荡中流柱。
羲和益稷不任事,画州造历迷尧禹。
弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。
仁人志士久郁邑,精卫空费西山土。
排天门,荡地户,见天皇,与天姥。
五色之石空斑懒,道旁委弃无人取。
长人十二来临洮,符姚刘石相雄豪。
天竺之书入中国,三千弟子多其曹。
凉州龟兹奏宫庙,汉魏雅乐随波涛。
花门吐蕃日侵轶,天子数出长安逃。
人似鱼虾随水落,世以东南为大壑。
一半乾坤长草莱,山南代北虚城郭。
百年旧迹邈艰记,遗宫别寝屯狐貉。
至今赵城之东八里有冢尚崔嵬,不见娲皇来制作。
里人言是古高媒,万世昏姻自此开。
华渚虹藏河马去,三皇五帝愁胚胎。
奇功异事不可问,汾边山下馀芦灰。
惟天生民,无主乃乱。必有圣人,以续周汉。
如冬复如春,日月如更旦。
剥复相乘除,包牺肇爻彖。
不见风陵之堆高突兀,没入河中寻复出,天回地转无多日。
《书女娲庙》【清·顾炎武】吁嗟乎,三代以后天倾西北不复补,但见悲风淅淅吹终古。日月星辰若缀旒,赤黄青白交旁午。北极偏高南极低,四时错迕乖寒暑。城沦洪水海成田,六鳌簸荡中流柱。羲和益稷不任事,画州造历迷尧禹。弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。仁人志士久郁邑,精卫空费西山土。排天门,荡地户,见天皇,与天姥。五色之石空斑懒,道旁委弃无人取。长人十二来临洮,符姚刘石相雄豪。天竺之书入中国,三千弟子多其曹。凉州龟兹奏宫庙,汉魏雅乐随波涛。花门吐蕃日侵轶,天子数出长安逃。人似鱼虾随水落,世以东南为大壑。一半乾坤长草莱,山南代北虚城郭。百年旧迹邈艰记,遗宫别寝屯狐貉。至今赵城之东八里有冢尚崔嵬,不见娲皇来制作。里人言是古高媒,万世昏姻自此开。华渚虹藏河马去,三皇五帝愁胚胎。奇功异事不可问,汾边山下馀芦灰。惟天生民,无主乃乱。必有圣人,以续周汉。如冬复如春,日月如更旦。剥复相乘除,包牺肇爻彖。不见风陵之堆高突兀,没入河中寻复出,天回地转无多日。
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