清溪鬼谷子，雄辩倾六国。
视世无足言，自闭长默默。
苏张何为者，欲窃长短术。
学成果无赖，遂为世所惑。
颠倒卖诸侯，倾转莫可执。
后世何不明，疑我不汝及。
谁知居深山，玩世可终日。
君观二弟子，死处竟莫得。
客齐自披裂，投魏求寄食。
悠悠清溪中，石乱流水急。
溪鱼为朝餐，老死得安穴。
居乱独无言，其辩吾不测。
《寄题清溪寺》全文
- 注释
- 鬼谷子：古代著名的纵横家，擅长谋略和辩论。
雄辩：极有说服力的口才。
倾六国：形容其口才影响广泛，使各国为之倾倒。
足言：值得谈论的人或事。
自闭：自我封闭，不轻易显露才能。
苏张：指苏秦和张仪，战国时期的著名策士。
长短术：游说、权谋之术。
无赖：这里指难以控制或驾驭。
颠倒：混淆，操纵。
寄食：依靠别人供给食物。
悠悠：形容水流缓慢而深远。
老死：年老至死。
安穴：找到安身之处。
- 翻译
- 清澈溪流边鬼谷子居，雄辩之才令六国倾倒。
看待世间无人能言其妙，他独自沉默，深藏不露。
苏秦张仪是何等人物，想偷取他的游说之术。
学成后却无法自守，反被世人误解。
他以巧言令色操纵诸侯，难以捉摸其真意。
后世为何不明察，怀疑我却不曾触及。
谁料他隐居深山，以世事为戏，整日逍遥。
看那两个弟子，结局竟未可知。
门客纷纷离去，他投奔魏国，仅求温饱。
溪水潺潺，乱石间流水湍急。
溪中的鱼儿成了他的早餐，老去也安然地有了归宿。
身处乱世却默不作声，他的辩才令人难以揣摩。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙的《寄题清溪寺》，以清溪鬼谷子这一历史人物为引子，表达了对世事的超然态度和对权谋之术的批判。诗人首先描绘了鬼谷子的雄辩才能，但他选择沉默自守，不与世俗论短长。接着，诗人批评苏秦、张仪那样的策士，他们虽然学有所成，但最终因权谋而陷入困境，无法掌控局面。
诗人感叹后世之人不明此理，反而怀疑像鬼谷子这样隐居深山的人，不知其真正的生活态度。鬼谷子在山中过着闲适的生活，鱼儿为伴，安然度日，不参与纷争。他的两个弟子命运凄凉，一个被分裂，一个流落他乡，这与鬼谷子的淡泊形成鲜明对比。
最后，诗人以清溪的水流湍急和石子碰撞声作结，象征世事的纷扰，而鬼谷子则能在这乱世中保持内心的平静。整首诗寓言深刻，借鬼谷子的形象，表达了对隐逸生活的向往和对权谋之术的反思。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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