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《无梦》全文
宋 / 释广闻   形式: 七言绝句  押[支]韵

为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。

满地如今正闹在,听渠寐语住何时。

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鉴赏

这首诗《无梦》由宋代诗人释广闻所作,以独特的视角探讨了梦境与现实、理解与表达之间的微妙关系。

首句“为人彻困有谁知”,诗人以第一人称的口吻,表达了人在极度疲惫时内心的孤独感,仿佛所有的困倦与疲惫只有自己知晓,无人能感同身受。这句诗描绘了人在精神或身体极度疲劳状态下,内心深处的自我对话和对周围世界的疏离感。

次句“眨得眼来话已迟”,进一步深化了上一句的情感,通过形象化的动作——眨眼,暗示时间的流逝和话语表达的延迟。这句话反映了人在面对复杂情感或重要时刻时,往往因为犹豫、思考或是外界因素的影响,而错过了即时表达的机会。这种遗憾和错过,是人类情感中常见而又难以避免的部分。

后两句“满地如今正闹在,听渠寐语住何时”,则将话题转向了梦境与现实的对比。诗人指出,当人们在现实中忙碌、喧嚣之时,梦境却悄然上演,成为另一种形式的“闹”。这里的“渠寐语”指的是梦中的对话,即梦境中的交流。诗人提出疑问:“何时才能听到梦中的语言?”这不仅是对梦境与现实之间界限的探索,也是对人生意义和存在价值的深层思考。它暗示了人们在清醒状态下可能忽视或无法触及的内心世界和潜在智慧,以及对生命中未被发现或未被充分体验的部分的渴望。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲学思考,展现了诗人对于人类内心世界、情感表达以及现实与梦境关系的独特洞察。它不仅是一首关于梦境与现实的哲思之作,也是一曲对生命中错过与追求的咏叹调。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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