面颊照人元自赤，眉毛覆眼见来乌。
倦游不拟谈玄牝，示病何妨出白须。
绝学已生真定慧，说禅长笑老浮屠。
东坡若肯三年住，亲与先生看药炉。
《赠黄山人》全文
- 拼音版原文全文
赠 黄 山 人 宋 /苏 轼 面 颊 照 人 元 自 赤 ，眉 毛 覆 眼 见 来 乌 。倦 游 不 拟 谈 玄 牝 ，示 病 何 妨 出 白 须 。绝 学 已 生 真 定 惠 ，说 禅 长 笑 老 浮 屠 。东 坡 若 肯 三 年 住 ，亲 与 先 生 看 药 炉 。
- 注释
- 面颊：指脸庞。
元自：本来就是。
赤：红润。
倦游：厌倦了游历。
玄牝：深奥的男女之事，这里泛指玄妙的道理。
白须：白色的胡须，象征年老。
绝学：极高的学问或修行。
真定慧：内心的平静和智慧。
老浮屠：老和尚，这里指修佛的人。
东坡：苏轼的别称。
三年住：长时间居住。
药炉：炼丹或制药的炉子，这里可能暗指修行。
- 翻译
- 面颊本就红润自然，眉毛浓密眼如点漆。
厌倦了游历，无意深谈玄妙之事，生病时也无妨露出白须显老态。
已经修炼出真正的定力和智慧，谈论佛法时常常含笑，仿佛老僧。
如果苏东坡能在此停留三年，他定会亲眼看先生炼制药炉的情景。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、思想家苏轼的作品，题为《赠黄山人》。从诗中可以看出，苏轼在写给一位隐居于黄山之人的诗句，他通过描述自己面色红润、眉毛浓密而形容其貌相和善，同时表达了对佛学的理解与态度。
“倦游不拟谈玄牝”，表明苏轼在长时间的旅途之后，不愿再讨论深奥难懂的佛学问题，这里体现出他对于过于繁复的理论研究持有保留态度。而“示病何妨出白须”则透露出诗人对待老年生活的一种从容与豁达，甚至面对疾病也能泰然处之。
“绝学已生真定慧”，意味着苏轼认为通过修行和学习能够达到真正的智慧。这一句强调了实践与体验在求索知识过程中的重要性。紧接着，“说禅长笑老浮屠”则表达了诗人对于佛教中的一些过分迷信或形式主义的批评态度，认为这些过于复杂的宗教仪式并非达到真理的必要途径。
最后两句“东坡若肯三年住，亲与先生看药炉”，则是苏轼表达了如果他能在黄山停留三年的愿望，并且希望能够与这位隐士一起观察煎药的过程。这不仅体现出对自然生活的向往，也展示了诗人对于友情和知识交流的重视。
整首诗通过对日常生活细节的描绘，传达了一种超脱尘世、追求精神自由的生活态度，同时也反映了苏轼个人对于佛学和修行的一套独特见解。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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