本为悲摇落,还因厌俗尘。
次公酒狂士,方朔谪仙人。
偃仰四空壁,周旋一垫巾。
眼前无长物,非是拙谋身。
本为悲摇落,还因厌俗尘。
次公酒狂士,方朔谪仙人。
偃仰四空壁,周旋一垫巾。
眼前无长物,非是拙谋身。
这首明代诗人王立道的《秋居用唐人韵得五首(其二)》表达了诗人对秋天落叶的感慨和对世俗的厌倦。首句“本为悲摇落”直接抒发了对秋叶凋零的悲凉之情,暗寓时光易逝的感叹。接着,“还因厌俗尘”表达了诗人对尘世纷扰的厌倦,渴望超脱于世俗之外。
诗人将自己比作“次公酒狂士”和“方朔谪仙人”,前者可能指的是陶渊明那样的隐逸之士,后者则借汉代文学家东方朔的典故,暗示自己有超凡脱俗的气质和不拘小节的个性。在这样的心境下,“偃仰四空壁,周旋一垫巾”描绘了诗人闲适的生活状态,即使身处简陋,也能自得其乐。
最后两句“眼前无长物,非是拙谋身”进一步揭示了诗人内心的清贫和淡泊,他并不追求物质的丰富,而是以淡然的态度面对生活的简朴,这正是他超脱世俗、追求精神自由的表现。
总的来说,这首诗通过描绘秋景和自我比照,展现了诗人对自然与人生的独特感悟,以及对清静生活的向往和坚守。
十亩方塘四岸榕,夕阳初尽月生东。
不嫌瘴地无家别,犹喜山房有路通。
宁使五尘长我缚,得超三界与师同。
迁居却作安居计,病入残年两耳聋。
先生辞太学,得邑治阳羡。
仁义稍施设,浇浮遂丕变。
讼庭寂无事,案几闲笔砚。
青山落樽酒,白鸟聚畦甸。
长桥跨空碧,溪光拖晴练。
追随斩蛟处,想象昔人见。
高吟壮魂魄,老句掣惊电。
休焉聊自放,性理还吾善。
忽闻新天子,下诏罗俊彦。
教由宗族先,六经咨讲辨。
先生应诏起,肝胆露万卷。
制度惟日新,渐磨岂闻倦。
长苗忌速揠,良金务多鍊。
杳杳青云衢,阔步从兹践。
朝登诸王府,暮侍金銮殿。
勿兴山水思,固有夔卨愿。
寄声阳羡人,棠阴有馀恋。
开帆出长淮,泊舟近禅刹。
仰瞻窣云塔,俯压神物穴。
衍语如悬河,事从古先说。
欣闻佛力圣,降魔未尝杀。
尔来居几年,戒履皎霜雪。
领徒三百人,昼饭天厨说。
重重殿阁阴,清爽无六月。
固知出世缘,了与俗士别。
此生犹孤蓬,惊风畏飘瞥。
长林宿鸟尽,而我归路绝。
出处既不同,净社无由结。
三叹复何言,疏钟云外灭。