青桂连蜷,一袈裟地,佛龛雕缕如新。
白毫弹指非非,梦亦成尘。
赢得后来好事,一图分作两家春。
今犹昔从来大隐,都住金门。
此日停云群从,论休承才调,数道君身。
祖庭爱士,泃濡欲湿枯鳞。
苦叹焦桐未遇,殷勤为拂爨余痕。
投珠恨,转成佳话,翻尽陈因。
青桂连蜷,一袈裟地,佛龛雕缕如新。
白毫弹指非非,梦亦成尘。
赢得后来好事,一图分作两家春。
今犹昔从来大隐,都住金门。
此日停云群从,论休承才调,数道君身。
祖庭爱士,泃濡欲湿枯鳞。
苦叹焦桐未遇,殷勤为拂爨余痕。
投珠恨,转成佳话,翻尽陈因。
这首诗描绘了一幅禅意浓厚的画面,以青桂和佛龛为背景,展现出一种静谧而深远的佛教氛围。"一袈裟地"形象地描绘了空间的开阔,佛龛的精致雕刻仿佛如新,体现了佛教艺术的细腻与庄重。"白毫弹指非非,梦亦成尘"表达了佛法超脱世俗,梦境如过眼云烟的哲理。
诗人对王酉室的评价极高,称他为"后来好事"的大隐,他的画作被分为两部分,如同春天的双份美好。"金门"在此可能象征着富贵或高雅的艺术境界。在今日,王酉室身边聚集了许多才华横溢的朋友,他们一同品评他的才情。
"祖庭爱士"表达了对前辈和师长的敬仰,"泃濡欲湿枯鳞"则比喻对后辈的关爱和期待。诗人感叹王酉室尚未遇到像焦桐那样的知音,但他的才华仍被细心呵护,甚至他的烹饪痕迹也显得珍贵。
最后,诗人以"投珠恨,转成佳话"收尾,寓意虽然未能即时得到认同,但王酉室的作品和故事终将流传,成为佳话。整首诗赞美了艺术家的才华和禅意生活,同时也寓含了对艺术传承的深沉感慨。