瞿聃尽道色非色，愚圣共知东是东。
一纸画图都掌大，谁言遮壁意无穷。
《州图次元修韵三首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以哲理入题，探讨了色彩与方向的本质，以及艺术作品的象征意义。首句“瞿聃尽道色非色”引用了道家创始人老子（李聃）和儒家创始人孔子（孔丘）的观点，暗含对色彩本质的哲学思考，即色彩并非独立存在，而是主观感知的结果。接着，“愚圣共知东是东”则进一步阐述了方向的普遍认知，即便是所谓的“愚者”和“圣人”，对于基本的方向感都有共识，强调了自然规律的普遍性和不可违背性。
后两句“一纸画图都掌大，谁言遮壁意无穷”则转向艺术领域，通过一幅画作的描述，表达了艺术作品的广阔内涵和深远影响。画作虽小，却能包容天地万物，传达出无限的意境和情感。这里的“遮壁”可能指的是墙壁或屏障，象征着艺术作品能够跨越现实的界限，激发观者无尽的想象和思考。整首诗通过对比和象征手法，巧妙地将哲学思考与艺术创作联系起来，展现了作者对宇宙真理和人类感知的深刻洞察。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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