天心仁佑,坤德世昭。灼有慈范,著于累朝。
俭以赞虞,勤以承尧。是用则效,共励夙宵。
天心仁佑,坤德世昭。灼有慈范,著于累朝。
俭以赞虞,勤以承尧。是用则效,共励夙宵。
这首诗是对皇后的颂扬之作,通过古典汉语的精炼表达了对君主及其配偶的美好品质与德行的赞誉。"天心仁佑"指的是皇后的善良和慈悲如天般地保护着民众;"坤德世昭"则强调了她的崇高德性在世人中广为传颂。
接下来的"灼有慈范,著于累朝"表明了这种美好品质是历代所推崇的典范。"俭以赞虞,勤以承尧"则是用古圣贤(虞舜)作为比喻,强调皇后的节俭和勤劳继承了古代圣君的事业。
最后两句"是用则效,共励夙宵"表达的是这样的美德不仅对现实有积极的影响,同时也激励着人们在清晨或日常生活中共同努力向上。整首诗通过崇高的辞藻和深厚的文化底蕴,展现了古代士人对于理想君主及其配偶形象的追求和颂扬。
维泉肇何代,开凿同二仪。
五行分水火,厥用谁一之。
在卦得既济,备象坎与离。
下有风轮煽,上有雷车驰。
霞掀祝融井,日烂扶桑池。
气殊礜石厉,脉有灵砂滋。
骊山岂不好,玉环污流脂。
至今华清树,空遗后人悲。
遐哉哲人逝,此水真吾师。
一濯三沐发,六凿还希夷。
伐毛返骨髓,发白令人黟。
十年走尘土,负我汗漫期。
再来池上游,触热三伏时。
古寺僧寂寞,但馀壁上诗。
不见题诗人,令我长叹咨。
端城之北,径五六里。
有石室兮洞开,其上则七山建斗司天之喉舌,其下则渊泉不流渟碧一杯。
窥之则肌发冰,酌之则烦心灰。
四傍则石乳玲珑,中敞圆盖。窈窈万丈,莫穷其厓。
孰纳忠兮,嗟肺肝之已露。
孰止戈兮,束兵仗而相挨。
俨卫士之行列,肃庭臣之序排。
纷披披兮蒂萼,粲枞枞兮条枚。
安而不可动者为梁为栋,奔而不可止者为虎为豺。
龟闯首兮屏息,虬奋鳞兮抟雷。
怪怪奇奇兮,千变万态。愈视愈久兮,惚恍惊猜。
何人境之俯近而仙宇之秘异如此者哉。
萝卷风兮窈窕,春渍芳兮不回。
或命佳客,或寓幽怀。
考二李之劲笔,皆一时之遗材。
援玉琴以写咏,怅夕阳之易颓。
方谢事以言返,眷兹室而徘徊。
云愀容兮泱漭,鸟送音兮悲哀。
况百年之将尽,邈夫万里奚复来。
《石室游》【宋·郭祥正】端城之北,径五六里。有石室兮洞开,其上则七山建斗司天之喉舌,其下则渊泉不流渟碧一杯。窥之则肌发冰,酌之则烦心灰。四傍则石乳玲珑,中敞圆盖。窈窈万丈,莫穷其厓。孰纳忠兮,嗟肺肝之已露。孰止戈兮,束兵仗而相挨。俨卫士之行列,肃庭臣之序排。纷披披兮蒂萼,粲枞枞兮条枚。安而不可动者为梁为栋,奔而不可止者为虎为豺。龟闯首兮屏息,虬奋鳞兮抟雷。怪怪奇奇兮,千变万态。愈视愈久兮,惚恍惊猜。何人境之俯近而仙宇之秘异如此者哉。萝卷风兮窈窕,春渍芳兮不回。或命佳客,或寓幽怀。考二李之劲笔,皆一时之遗材。援玉琴以写咏,怅夕阳之易颓。方谢事以言返,眷兹室而徘徊。云愀容兮泱漭,鸟送音兮悲哀。况百年之将尽,邈夫万里奚复来。
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