诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《和孙先生彦及棣华堂诗韵》
《和孙先生彦及棣华堂诗韵》全文
宋 / 吴儆   形式: 古风

大雅久不作,声色淫郑紫。

古来非一秦,焚厄故如此。

西都盛经学,聚讼自兹始。

建安委道真,典午事玄理。

锦縠蔚云雾,组紃亦信美。

后生不著眼,千古空信耳。

诵习号纯儒,旷达称高士。

有如富贤贾,多藏不能使。

又如病酒狂,沉酣糟粕旨。

源流日以远,循袭不为耻。

先生秉大雅,江东今夫子。

持身不夷惠,漫仕无愠喜。

学术心自得,筌蹄视经史。

兰舟翼桂楫,巨川端可涘。

我家世从公,公欲出泥滓。

愚不堪世用,非人不我以。

破屋荫蓬根,春荠老墙址。

寂寞谁肯顾,公独不我鄙。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟。

直欲障颓波,肯与为茅靡。

观公用意处,可与召穆比。

弟兄吾手足,父母吾怙恃。

尽此菽水欢,还胜有酒醑。

古来愿为兄,日月不可弭。

圣贤师百世,河海润千里。

公如大医王,一世膏肓起。

(0)
注释
大雅:高尚的诗风。
声色:音乐和色彩。
郑紫:比喻过分华丽。
秦:历史上焚书的秦朝。
经学:儒家经典的学习。
聚讼:纷争争论。
建安:历史时期名。
道真:道家真谛。
典午:魏晋时期。
玄理:玄学。
锦縠:锦绣华服。
组紃:丝线编织的衣物。
后生:年轻人。
诵习:诵读学习。
纯儒:纯粹的儒家学者。
旷达:豁达超脱。
兰舟:轻舟。
公:指尊称的对方。
颓波:颓废的潮流。
召穆比:与召穆公相提并论。
手足:兄弟关系。
怙恃:父母。
菽水:粗茶淡饭。
酒醑:美酒。
河海:比喻恩泽广大。
膏肓:比喻严重的疾病。
翻译
高尚的诗风久已不再兴起,音乐和色彩过分华丽像郑国的紫色。
自古以来不止一次发生过类似秦朝的事情,焚烧禁书的厄运总是这样延续。
西京长安盛行儒家经典的学习,纷争争论由此开始。
建安时期崇尚道家真谛,而魏晋时期则专注于玄学探讨。
锦绣华服如云雾般繁复,丝线编织的衣物也确实精美。
年轻人不关注这些,只凭耳闻千年历史。
他们自称纯粹的儒家学者,却以豁达超脱的高人自居。
就像富有的商贾,财富再多也无法挥霍。
又好比醉酒之人,沉溺于低俗的酒宴中。
学术的源流日渐遥远,沿袭旧说并不觉得羞耻。
先生您继承了高尚的诗风,如同江东的孔子。
您的品行不随波逐流,做官既不轻易欢喜也不轻易烦恼。
您在学术上内心自得,看待经史如同捕鱼的工具。
您的才智如同兰舟轻快,面对大海也能找到边际。
我家世代跟随您,您想把我从污浊中拯救出来。
我愚钝无法适应世事,没有您的认可我寸步难行。
破败的房屋下蓬草丛生,春天的荠菜长在残垣断壁。
在这寂寞之中,无人关心,唯独您不嫌弃我。
您赠予我珍贵的篇章,恳切地教诲朋友兄弟。
您想要阻挡颓废的潮流,不愿随波逐流。
观察您的用心之处,堪比古代贤者召穆公。
我们兄弟情深似手足,父母就是我们的依靠。
能与您共享粗茶淡饭的欢乐,胜过美酒佳肴。
自古以来我愿做兄长,这样的愿望无法改变。
圣贤教导百代,恩泽千里。
您如同伟大的医王,能救治世人的顽疾。
鉴赏

这首诗是一位文人对友人的赞美之作。通过诗中的字里行间,可以感受到诗人对于孙先生彦及的深厚情谊和敬仰。开篇即指出了大雅之声久不再现,音乐与色彩过于奢侈,而历史上并非秦朝独有此举。这表明了诗人对古代文化传统的关注和批判。

接着,诗人提到西都(意指长安或其他都城)盛行经学,聚讼自此而始,这反映出当时学术界的热闹场景。建安时代的道真被委以重任,而典午则专注于玄理探究。这两句描绘了一个学者们追求真理和内涵丰富的时代背景。

锦縠蔚云雾,组紃亦信美,是对孙先生彦及才华横溢、文采飞扬的赞誉。诗人自谦后生不敢望其项背,千古之下只留下信耳,这表达了诗人对于孙先生彦及才学的敬意和自己的谦逊。

诵习号纯儒,旷达称高士,则是对孙先生彦及学术造诣的高度评价。有如富贤贾,多藏不能使;又如病酒狂,沉酣糟粕旨,这两句通过比喻表明了孙先生彦及虽才华横溢,但却未能得到充分施展。

源流日以远,循袭不为耻,则是诗人对于学术传承的反思和自我期许。接着,诗人称颂孙先生彦及秉持大雅,为江东之士人所仰望。持身不夷惠,漫仕无愠喜,是对孙先生彦及品行的赞扬。

学术心自得,筌蹄视经史;兰舟翼桂楫,巨川端可涘,这两句描绘了诗人自身对于学问的追求和对于自然景观的感受。随后,诗人提及家世从公,公欲出泥滓,是表达了对家族传统的尊重和对个人理想的向往。

愚不堪世用,非人不我以;破屋荫蓬根,春荠老墙址,这两句通过对比,表明了诗人的自谦与对于孙先生彦及才华的赞美。寂寞谁肯顾,公独不我鄙,则是诗人对于孙先生彦及的特别关注和敬重。

遗之珠玉篇,谆谆说友弟,是对孙先生彦及文章风格的赞誉。而直欲障颓波,肯与为茅靡,则表达了诗人希望能够共同抵御外界困难,与孙先生彦及并肩作战。

观公用意处,可与召穆比;弟兄吾手足,父母吾怙恃,这两句强调了对孙先生彦及的亲密关系和信任。尽此菽水欢,还胜有酒醑,则是诗人对于这份友谊的珍视。

古来愿为兄,日月不可弭,是表达了诗人对于孙先生彦及深厚情谊的愿望。而最后两句圣贤师百世,河海润千里;公如大医王,一世膏肓起,则是对孙先生彦及不仅在当时有影响,而且能够流传后世,对未来产生深远影响的期待和赞美。

作者介绍
吴儆

吴儆
朝代:宋   字:恭父   籍贯:休宁(今属安徽)   生辰:jǐng)(1125~1183

吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗乾道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”
猜你喜欢

答许询诗

仰观大造,俯览时物。机过患生,吉凶相拂。

智以利昏,识由情屈。野有寒枯,朝有炎郁。

失则震惊,得必充诎。峨峨高门,鬼窥其庭。

弈弈华轮,路险则倾。前辀摧轴,后鸾振铃。

将队竞奔,诲在临颈。达人悟始,外身遗荣。

遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲。

散以玄风,涤以清川。或步崇基,或恬蒙园。

道足匈怀,神栖浩然。咨余冲人,禀此散质。

器不韬俗,才不兼出。敛衽告诚,敢谢短质。

冥运超感,遘我玄逸。宅心辽廊,咀嚼妙一。

孔父有言,后生可畏。灼灼许子,挺奇拔萃。

方玉比莹,拟兰等蔚。寄怀大匠,仰希遐致。

将隆千仞,岂限一匮。自我提携,倏忽四周。

契合一源,好结回流。泳必齐味,翔必俱游。

欢与时积,遂隆绸缪。一日不见,情兼三秋。

矧乃路遐,致兹乖违。尔托西隅,我滞斯畿。

寂寂委巷,寥寥闲扉。凄风夜激,皓雪晨霏。

隐机独咏,赏音者谁。贻我新诗,韵灵旨清。

粲如挥锦,琅若叩琼。既欣梦解,独愧未冥。

愠在有身,乐在忘生。余则异矣,无往不平。

理苟皆是,何累于情。□□□□,戒以古人。

邈彼巢皓,千载绝尘。山栖嘉遁,亦有负薪。

量力守约,敢希先人。且戢谠言,永以书绅。

(0)

箜篌引

公无渡河,公竟渡河。堕河而死,当柰公何。

(0)

溪亭

清秋有馀思,日暮尚溪亭。

高树月初白,微风酒半醒。

独行穿落叶,闲坐数流萤。

何处渔歌起?孤灯隔远汀。

(0)

再宿武关

远别秦城万里游,乱山高下出商州。

关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁。

(0)

题大洪山

地当平旷易为山,故得崔嵬汉沔间。

云雾涌来无下界,楼台浮起在中天。

开窗时见雷霆出,隐几閒看日月还。

更有钟声最堪恨,南风时到八陵边。

(0)

居洛初夏作

四月清和雨乍晴,南山当户转分明。

更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。

(0)
诗词分类
托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府
诗人
崔与之 刘孝威 蒋捷 罗适 钟惺 王羲之 张俞 魏徵 王安礼 赵祯 欧阳炯 于鹄 颜延之 林纾 郭子仪 裴迪 刘大夏 洪迈
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1