寻礼丛林罢,归心越峤边。
山迎投寺锡,月照渡江船。
一钵随身具,双趺到处禅。
松房依旧好,长与白云便。
寻礼丛林罢,归心越峤边。
山迎投寺锡,月照渡江船。
一钵随身具,双趺到处禅。
松房依旧好,长与白云便。
这首诗描绘了一位僧人归隐山林的宁静生活,充满了禅意和自然之美。首联“寻礼丛林罢,归心越峤边”开篇即点明了僧人从繁忙的寺庙生活中解脱出来,回归内心平静,选择远离尘嚣的山岭作为归宿。颔联“山迎投寺锡,月照渡江船”则通过生动的场景描写,展现了僧人归途中的景象,山川迎接他的到来,月光洒在渡江的船上,营造出一种超脱世俗、与自然和谐共处的氛围。
颈联“一钵随身具,双趺到处禅”进一步揭示了僧人的生活方式,他仅携带一钵,轻装简行,无论走到哪里都能静心修行,体现了佛教中“无我”、“随缘”的哲学思想。尾联“松房依旧好,长与白云便”以松房为喻,象征着僧人找到了心灵的栖息之所,与白云相伴,表达了对自然之美的向往和对宁静生活的追求。
整体而言,这首诗通过对僧人归隐生活的细腻描绘,展现了佛教文化中对精神自由和自然和谐的深刻理解,以及对简单、纯净生活的向往。
周甲遵涂又向东,吉林佳气郁葱葱。
故乡遗俗今犹在,创业开基古鲜同。
走马率西时相宅,如龙逴海每劳躬。
皇威远鬯先攘外,圣泽深孚早建中。
名正底须惭德抱,气雄真使敌群空。
既申频价鱼书议,垂得还旋玉辔珑。
帷幄运筹宣众力,风云缔构赞天功。
王师本是征无战,胜国徒称守且攻。
爰藉驱除膺大宝,遂迁都邑设酆宫。
上陵近纪诹秋吉,狩漠观风乐岁丰。
累洽重熙蒙祖德,月将日就愓予衷。
留京莅止当年宛,父老瞻依喜气融。
沧海车书虔辐辏,九关闾阖洞开通。
推恩行庆遵常制,何必酺筵醉颊红。
《谒陵礼毕车驾入盛京仍叠癸亥岁旧作七言排律十四韵》【清·弘历】周甲遵涂又向东,吉林佳气郁葱葱。故乡遗俗今犹在,创业开基古鲜同。走马率西时相宅,如龙逴海每劳躬。皇威远鬯先攘外,圣泽深孚早建中。名正底须惭德抱,气雄真使敌群空。既申频价鱼书议,垂得还旋玉辔珑。帷幄运筹宣众力,风云缔构赞天功。王师本是征无战,胜国徒称守且攻。爰藉驱除膺大宝,遂迁都邑设酆宫。上陵近纪诹秋吉,狩漠观风乐岁丰。累洽重熙蒙祖德,月将日就愓予衷。留京莅止当年宛,父老瞻依喜气融。沧海车书虔辐辏,九关闾阖洞开通。推恩行庆遵常制,何必酺筵醉颊红。
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重至兴王里,言瞻显佑宫。
呵灵金阙肃,拾级玉阶崇。
追念当开创,惟钦礼昊穹。
握符承帝佑,基命建神功。
万㝢拱皇极,千秋镇大东。
继绳滋励志,对越益虔衷。
何有扬光烈,惟应仰骏鸿。
皞熙犹未致,怵惕每惭躬。