广文坐客寒无毡，少陵人来坐马鞯。
胸中富等千户侯，不使囊中馀一钱。
嗟予久客贫到骨，兀坐长恐藜床穿。
才名未踏两公阈，穷愁何遽容争先。
画饼端知不糊口，笔耕辄亦遭无年。
愧无文茵荐佳客，促膝危坐如寒蝉。
君不见汉朝博士能说经，五十馀席输戴凭。
又不见袁尚索席藉冻地，不意头颅行万里。
空榻萧然亦安稳，得失荣枯付天理。
金狨覆鞍容坠伤，祸福由来相伏倚。
《客居坐无茵褥宾至常苦之戏作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人张守在客居时的贫困生活与对朋友来访的感慨。首句“广文坐客寒无毡”直接点明了诗人所处环境的艰苦，没有温暖的毛毯，只能以马鞍接待客人，形象地展现了贫困的生活状态。接着，“胸中富等千户侯，不使囊中馀一钱”两句，通过对比，表达了诗人内心的矛盾与无奈，尽管心中满腹才华，却连一文钱都难以凑齐。
“嗟予久客贫到骨，兀坐长恐藜床穿”进一步深化了主题，诗人长期漂泊在外，贫穷到了极点，独自坐着担心简陋的床板会破裂。接下来，“才名未踏两公阈，穷愁何遽容争先”则表达了诗人对于自己才华未能得到施展的遗憾和对于命运不公的感慨。
“画饼端知不糊口，笔耕辄亦遭无年”两句，诗人以画饼充饥和笔耕无果比喻自己的生活困境，生动地描绘了生活的艰辛。最后，“愧无文茵荐佳客，促膝危坐如寒蝉”表达了诗人对无法提供舒适条件接待朋友的歉意，以及与朋友交谈时的尴尬与不安。
后半部分，“君不见汉朝博士能说经，五十馀席输戴凭”引用历史典故，强调了知识与地位的关系，同时也暗示了诗人对自身处境的反思。接着，“又不见袁尚索席藉冻地，不意头颅行万里”通过另一个故事，表达了对人生无常和命运多舛的感慨。
“空榻萧然亦安稳，得失荣枯付天理”则是诗人对生活态度的转变，即使面对贫困，也能保持内心的平静与安详，将一切得失荣枯归于自然规律。最后，“金狨覆鞍容坠伤，祸福由来相伏倚”以马鞍上的金饰可能因掉落而受损为喻，说明了人生的祸福是相互依存、难以预测的。
整体来看，这首诗通过对个人生活境遇的描绘，反映了宋代文人在社会底层的艰难处境，同时表达了对友情、知识、命运等多重主题的思考与感悟。
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