彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。
供承洞府知何地，洒扫云房不记秋。
金锁玉函虽照耀，宝书真篆敢窥求。
龙胎未肯传初学，又逐安期万里游。
《马明生遇王婉罗》全文
- 翻译
- 伤痕深入骨髓已经痊愈，感谢神妃的庇护直到灵丘。
供奉的洞府究竟在何处，清扫的云房早已忘记秋季。
金锁玉函虽然光彩夺目，珍贵的秘籍真迹不敢妄求。
龙的后代不肯轻易传授初学者，他又开始了安期的万里游历。
- 注释
- 彻骨：深入骨髓。
金疮：伤痕。
分已休：已经痊愈。
谢：感谢。
神妃：女神或仙子。
灵丘：神仙居住的地方。
供承：供奉。
洞府：神秘的居所。
知何地：在哪里。
洒扫：清扫。
云房：云雾缭绕的房屋。
金锁玉函：贵重的容器。
照耀：光彩夺目。
宝书真篆：珍贵的秘籍。
窥求：偷看或寻求。
龙胎：龙的后代或象征高深的传承。
初学：初入门者。
逐：追随。
安期：传说中的仙人。
万里游：长途旅行。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李翔的作品，名为《马明生遇王婉罗》。诗中通过对自然景象和神仙境界的描绘，表达了诗人对于超脱世俗、追求道法的心境。
“彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。”这两句写的是诗人在修炼过程中的苦行与感激神仙的庇护。这里的“金疮”指的是修炼中所受的苦难，“灵丘”则是精神修养之地。
“供承洞府知何地，洒扫云房不记秋。”诗人在此表达了对于神秘道法世界的向往与探索，以及对时间流逝的淡漠。这里的“洞府”和“云房”都是仙境的象征。
“金锁玉函虽照耀，宝书真篆敢窥求。”这两句描绘了诗人对于道家秘籍的渴望与尊重。金锁玉函代表着珍贵而神圣的知识，而“宝书”则是指那些蕴含深奥道法智慧的典籍。
“龙胎未肯传初学， 又逐安期万里游。”最后两句表达了诗人对于更高层次修炼知识的追求，以及对名山大川的向往。这里的“龙胎”象征着最高境界的道法智慧，而“安期”则是一个仙人，代表着长生不老的理想。
整首诗通过对自然与神仙世界的描绘，展现了诗人对于道家修炼、追求永恒生命和精神超脱世俗的深切愿望。
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