人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。
百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。
挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。
人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。
百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。
挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。
这首诗是唐代诗人杜荀鹤的作品,名为《赠题兜率寺闲上人院》。从诗中可以感受到作者深厚的佛法修为和对人生无常的洞察。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。"
这两句描绘了一幅静谧的寺庙生活图景,其中“人间寺”指的是兜率寺,这里是佛法修持的地方;“诸天号”可能指的是寺内的钟声,象征着时间的流逝和精神上的觉醒;“真行僧禅此寺中”则表明诗人对寺中僧人的尊敬,认为他们是在真正实践佛法的人。
"百岁有涯头上雪,万般无染耳边风。"
这两句通过“百岁有涯”来暗示生命的有限,“头上雪”象征着年龄的增长和时间的流逝;而“万般无染耳边风”则表达了一种超脱尘世的宁静,耳边的风不受任何世俗之物的污染。
"挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。"
这两句诗语言形象鲜明,“挂帆波浪惊心白”可能是对海上航行时所见景象的描绘,帆船在波涛中前进,给人以震撼的心灵体验;“上马尘埃翳眼红”则是对战场上的激烈场面进行了描述,上马扬鞭,尘埃飞扬,使得眼睛充血。
"毕竟浮生谩劳役,算来何事不成空。"
这两句诗表达了作者对于世间一切都如泡影、终将消逝的感慨,“毕竟浮生”指的是生命的短暂和无常;“谩劳役”则是对人在尘世中的辛勤付出却往往一事无成的哀叹。
整首诗通过对寺庙生活、自然景象、世间纷争及个人感慨的描绘,展现了作者对于生命意义和佛法修持的深刻理解。
有客有客云林间,自言愚公之谷幽人之槃,白板作扉柴作关。
一枝之栖六月息,须髯未戟鬓未斑。
黄金筑台骏骨市,掉头不顾寻空山。
山前一水秋清浅,摩天照出东西巘。
宇衡相望烟火邻,君不好游余亦倦。
握羽扇,扫石床。穿曲径,汎回塘。
地僻山空日正长,西风禾黍送新凉。
正喜采薇和煮石,暂来扣角共歌商。
歌声缥缈不知处,主人原向云中住。
忍见荆棘横道生,忍闻豺虎当人语。
竹藏张廌,树种橐驼。取人间者少,攘造物者多。
寮毁鲁丘,仓尼邹轲,莫将道路叹蹉跎。
此生只合置丘壑,平地何日无风波。
足有谢公屐,门有翟公罗。
天地莽莽阔如许,君胡为乎山之阿。
共说人生行乐耳,醉来休问夜如何。
啼鸦绕霜樾,明月坠庭柯。
《过韩寅仲枝园读其放歌即席次韵赋》【明·张萱】有客有客云林间,自言愚公之谷幽人之槃,白板作扉柴作关。一枝之栖六月息,须髯未戟鬓未斑。黄金筑台骏骨市,掉头不顾寻空山。山前一水秋清浅,摩天照出东西巘。宇衡相望烟火邻,君不好游余亦倦。握羽扇,扫石床。穿曲径,汎回塘。地僻山空日正长,西风禾黍送新凉。正喜采薇和煮石,暂来扣角共歌商。歌声缥缈不知处,主人原向云中住。忍见荆棘横道生,忍闻豺虎当人语。竹藏张廌,树种橐驼。取人间者少,攘造物者多。寮毁鲁丘,仓尼邹轲,莫将道路叹蹉跎。此生只合置丘壑,平地何日无风波。足有谢公屐,门有翟公罗。天地莽莽阔如许,君胡为乎山之阿。共说人生行乐耳,醉来休问夜如何。啼鸦绕霜樾,明月坠庭柯。
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眼睡心不睡,眼醒心不醒。
毒蛇在尔室,蝙蝠争晨瞑。
胡然君入睡,心与眼相应。呵呵。
一枰南岳黑棋子,三昧东坡小乘禅。
祇台开翠岫,化塔耸穹玄。
曲磴盘龙上,飞甍过鸟前。
钟离东嶂合,太液后池穿。
树点人家小,空晴凤阙悬。
苍茫平楚日,澹荡白门烟。
爽籁流清梵,慈云蔼法筵。
天鸡闻转近,寒鸽怖犹旋。
乱雨昙花散,何年卓锡还。