闻君犹采首山薇，欲话中原泪满衣。
四海共推天子圣，百年难复大朝威。
玩刑民托祅神教，避税商悬异国旗。
一样已无乾净土，可怜扶义说西归。
《答台中友人》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝末年的爱国诗人丘逢甲所作的《答台中友人》。诗中表达了对时局动荡、国家衰微的深深忧虑。首句“闻君犹采首山薇”，以古代流离失所的士人薇蕨充饥的典故，暗指友人生活的艰辛和对故乡的思念。次句“欲话中原泪满衣”，直接抒发了诗人听到友人述说中原现状时的悲痛之情。
“四海共推天子圣”赞扬了皇帝的德行，但紧接着“百年难复大朝威”则揭示了国家大势已去，昔日的荣光难以恢复的现实。接下来，“玩刑民托祅神教，避税商悬异国旗”两句，批评了当时社会的混乱，法律松弛，商业投机，甚至出现了悬挂外国国旗的现象，显示了国家主权的沦丧。
最后两句“一样已无乾净土，可怜扶义说西归”，表达了诗人对于整个社会道德沦丧、没有净土可言的哀叹，以及对友人选择离开故土寻求正义的同情。整首诗情感深沉，反映了晚清时期知识分子的家国之痛和无奈之感。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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