蕉叶既为鹿,木根何妨马。
是非仿佛间,亦吾深戒者。
蕉叶既为鹿,木根何妨马。
是非仿佛间,亦吾深戒者。
这首诗以“戏题木根马”为题,由清朝的乾隆皇帝(弘历)所作。诗中运用了比喻和讽刺的手法,探讨了世间的是非观念与个人的警醒。
首句“蕉叶既为鹿”,以“蕉叶”比喻事物的表面现象,而“鹿”则象征着被赋予的某种意义或身份。通过将看似平凡的“蕉叶”比作“鹿”,诗人暗示了事物的本质与表象之间可能存在巨大的差异,提醒人们在判断事物时不应仅凭表面现象。
次句“木根何妨马”,进一步深化了这一主题。这里“木根”代表事物的根基或本质,“马”则象征着力量与自由。诗人在此提出,即使事物的根基看似平凡,也不应轻易否定其潜在的力量或价值,如同木根之下可能隐藏着奔跑的骏马。这不仅是对事物本质的强调,也是对人们过于草率地评判事物的一种警示。
后两句“是非仿佛间,亦吾深戒者”,总结了前文的思考。诗人指出,在是非的界限往往模糊不清的情况下,人们应当保持警觉,避免因一时的偏见或误解而做出错误的判断。这句话既是对自己行为的反思,也是对世人的劝诫,提醒大家在面对复杂多变的世界时,要保持清醒的头脑,不被表面现象所迷惑,深入探究事物的本质。
整体而言,这首诗通过巧妙的比喻和深刻的哲理,探讨了人们对事物认知的局限性以及如何在是非模糊的环境中保持清醒和警觉的主题。它不仅展现了乾隆皇帝作为一位文学爱好者的才华,也体现了他对人生哲理的深刻洞察。
九月九日古登高,龙山酣酒桓温豪。
孟嘉落帽忒疏放,坐中宾佐谁为曹。
藐予狂生岭南子,浊世虚蒙挂牙齿。
仲举元龙知是谁,疑我前身俊兄弟。
三秋摇旆出燕关,万里乘槎犯斗还。
重九开尊醉篷底,何须谢屐跻东山。
东山一卧不复起,当世风流今已矣。
且呼斗酒问青天,往代英雄谁不死。
曾闻崔颢恣遨游,挥手题诗黄鹤楼。
谪仙自号青莲客,一曲高歌鹦鹉洲。
高楼芳洲在何处,黄鹄矶边汉阳树。
二人远去不可招,使我思之泪如雨。
泪如雨兮且复收,今人未少古人俦。
屠生少年起东海,英气勃勃淩高秋。
挥毫尽扫青天色,开口一吐黄河流。
更有新安老司马,八斗文章压华夏。
方郎眼中空一代,肩视司马非流亚。
娄东二美迥不群,翩翩文采上淩云。
蓝田璧玉连城价,延津宝剑七星文。
嗟余岭表多才美,罗浮崔嵬矗南纪。
黎君桥梓欧博士,并奋鹏抟击溟水。
旋忆宛陵梅鼎生,岿然五岳相峥嵘。
灵蛇独握一日惊,阳春白雪时孤鸣。
冯生开之友君典,傲睨乾坤同偃蹇。
江淹彩笔频入梦,万丈虹光碧空见。
更闻士龙出云间,狭视海内卑尘寰。
二张吴下称竞爽,随风吐玉声珊珊。
柱史司勋最奇绝,并建旗鼓齐登坛。
扶舆閒气属诸子,吁嗟逸驾谁能攀。
执鞭长跪余下走,安得佳辰一一握手开心颜。
《九日舟中独酌醉后放歌怀海内诸子》【明·陈履】九月九日古登高,龙山酣酒桓温豪。孟嘉落帽忒疏放,坐中宾佐谁为曹。藐予狂生岭南子,浊世虚蒙挂牙齿。仲举元龙知是谁,疑我前身俊兄弟。三秋摇旆出燕关,万里乘槎犯斗还。重九开尊醉篷底,何须谢屐跻东山。东山一卧不复起,当世风流今已矣。且呼斗酒问青天,往代英雄谁不死。曾闻崔颢恣遨游,挥手题诗黄鹤楼。谪仙自号青莲客,一曲高歌鹦鹉洲。高楼芳洲在何处,黄鹄矶边汉阳树。二人远去不可招,使我思之泪如雨。泪如雨兮且复收,今人未少古人俦。屠生少年起东海,英气勃勃淩高秋。挥毫尽扫青天色,开口一吐黄河流。更有新安老司马,八斗文章压华夏。方郎眼中空一代,肩视司马非流亚。娄东二美迥不群,翩翩文采上淩云。蓝田璧玉连城价,延津宝剑七星文。嗟余岭表多才美,罗浮崔嵬矗南纪。黎君桥梓欧博士,并奋鹏抟击溟水。旋忆宛陵梅鼎生,岿然五岳相峥嵘。灵蛇独握一日惊,阳春白雪时孤鸣。冯生开之友君典,傲睨乾坤同偃蹇。江淹彩笔频入梦,万丈虹光碧空见。更闻士龙出云间,狭视海内卑尘寰。二张吴下称竞爽,随风吐玉声珊珊。柱史司勋最奇绝,并建旗鼓齐登坛。扶舆閒气属诸子,吁嗟逸驾谁能攀。执鞭长跪余下走,安得佳辰一一握手开心颜。
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荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳发中使,黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之以桂椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
长安佳丽地,自昔帝王州。
六衢通绣户,九陌夹朱楼。
名花娇上苑,垂杨荫御沟。
宝马如龙度,香车似水流。
往来朝七贵,经过暮五侯。
结束郊畿满,歌舞狭斜留。
赤日应难措,红尘可自由。
试看外州客,频来易白头。