荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳发中使,黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之以桂椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
荆杨路迢遥,南金久寂寥。
隐者混沙砾,用之等琼瑶。
洛阳发中使,黄金色自骄。
披沙金始见,采择不盈朝。
韫之以桂椟,驰上洛阳宫。
见者莫不叹,问金来何从。
谁能铸镕此,同归大冶中。
珠玉缭绕之,翠羽问陆离。
本是荆杨金,今作后庭辉。
这首《艳歌行》由明代诗人卢龙云所作,通过对金子从“荆杨”之地到“洛阳”宫廷的流转过程的描绘,展现了金子从隐匿于沙砾之中到成为宫廷装饰品的华丽转变。
诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将金子比作“琼瑶”,既赞美了金子的珍贵与美丽,也暗示了其内在价值的不凡。通过“披沙金始见”的描述,形象地表现了金子在被发现前的隐藏状态,以及其最终被挖掘、提炼的过程。而“韫之以桂椟,驰上洛阳宫”则进一步展示了金子从民间到宫廷的递送过程,以及它在宫廷中的重要地位。
诗的后半部分,通过“见者莫不叹,问金来何从”表达了人们对金子来源的好奇与赞叹,同时也引出了对金子如何被铸熔、加工成各种装饰品的思考。最后,“谁能铸镕此,同归大冶中”一句,不仅揭示了金子从自然形态到艺术品的转化过程,还暗含了对技艺与匠心的赞美。
整首诗不仅描绘了金子的物质变化,更蕴含了对社会阶层、艺术创作以及自然与人工之间关系的深刻思考。通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了古代文人对于物质世界与精神世界的独特见解。