江风吹雨湿寒云,讣到山居不忍闻。
乐善自宜久生世,彼苍何不少留君。
片时枕上邯郸梦,五十年前云水身。
屈指布衣韦带士,如君今有几何人。
江风吹雨湿寒云,讣到山居不忍闻。
乐善自宜久生世,彼苍何不少留君。
片时枕上邯郸梦,五十年前云水身。
屈指布衣韦带士,如君今有几何人。
这首挽诗《挽陈遵》由明代诗人陆宣所作,表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。
首联“江风吹雨湿寒云,讣到山居不忍闻。”描绘了凄凉的自然景象,江风携带着雨水,使得原本就寒冷的云层更加湿润。这不仅渲染了哀伤的氛围,也暗示了逝者离世的消息给山居之人带来的沉重打击,以至于不忍心去听闻这个噩耗。
颔联“乐善自宜久生世,彼苍何不少留君。”表达了对逝者一生行善的赞美,认为他本应长久地活在世间,却为何苍天如此无情,让这样一位善良的人过早离去。这里既有对逝者品德的颂扬,也有对命运不公的感慨。
颈联“片时枕上邯郸梦,五十年前云水身。”运用典故,以“邯郸梦”比喻短暂而虚幻的人生,暗示逝者的一生虽短,但其精神如同云水般自由自在,充满了超脱世俗的境界。这一联既是对逝者生前生活的回顾,也是对其精神世界的赞美。
尾联“屈指布衣韦带士,如君今有几何人。”通过列举“布衣韦带士”这一类人物,强调像逝者这样具有高尚品质和平民情怀的人,在当今社会中已经极为罕见。这句话既是对于逝者独特人格的肯定,也是对社会现状的一种反思。
整体而言,这首挽诗通过对自然景象的描绘、对逝者生平的回顾以及对社会现象的反思,表达了对逝者的深切哀悼和对其高尚品格的崇敬之情。
杏香飘禁苑,须知自昔,皇都春早。
燕子来时,绣陌渐熏芳草。
蕙圃夭桃过雨,弄碎影、红筛清沼。深院悄。
绿杨巷陌,莺声争巧。
早是赋得多情,更遇酒临花,镇辜欢笑。
数曲阑干,故国漫劳登眺。
汉外微云尽处,乱峰锁、一竿斜照。归路杳。
东风泪零多少。
园令还多病,东方更少徒。
寻山只独往,到寺即吾庐。
酬答惭居士,衣冠谢鄙儒。
冥心偶有会,木榻小跏趺。
禅栖吾所好,来往亦随缘。
信宿还今夕,支离又十年。
病身宁礼束,懒性已书捐。
兴到成开口,逢人更默然。
海上倭方急,云中虏又侵。
缨冠本非分,抱膝复何心。
树冷秋前寺,篁齐雨后林。
此乡非楚泽,濯足亦成吟。
委形堪落魄,任性绝安排。
得失浮生梦,闲忙造物差。
平湖疏野树,微雨寂山斋。
欲证空王偈,犹嫌落几阶。
家园只百里,几月不知归。
饭合山僧灶,眠分渔父矶。
貌衰非示病,才拙似忘机。
虽然断荤酒,不惹独醒讥。
山房夜雨歇,檐溜响空阶。
叔夜惟贪睡,荣趎又孰偕。
废梳同祝发,厌肉类持斋。
转觉人情隔,岩僧却可侪。
《宿荆溪上塘庵述怀余向曾游此匆匆十年矣》【明·唐顺之】园令还多病,东方更少徒。寻山只独往,到寺即吾庐。酬答惭居士,衣冠谢鄙儒。冥心偶有会,木榻小跏趺。禅栖吾所好,来往亦随缘。信宿还今夕,支离又十年。病身宁礼束,懒性已书捐。兴到成开口,逢人更默然。海上倭方急,云中虏又侵。缨冠本非分,抱膝复何心。树冷秋前寺,篁齐雨后林。此乡非楚泽,濯足亦成吟。委形堪落魄,任性绝安排。得失浮生梦,闲忙造物差。平湖疏野树,微雨寂山斋。欲证空王偈,犹嫌落几阶。家园只百里,几月不知归。饭合山僧灶,眠分渔父矶。貌衰非示病,才拙似忘机。虽然断荤酒,不惹独醒讥。山房夜雨歇,檐溜响空阶。叔夜惟贪睡,荣趎又孰偕。废梳同祝发,厌肉类持斋。转觉人情隔,岩僧却可侪。
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