礼乐看公暇,阴阳报岁丰。
四并当共乐,一气已相通。
欢笑壶天上,清虚色界中。
可归犹待月,未放曲声终。
可喜年丰自忙少,岂特明明得欢笑。
三乐光阴谁与知,但向鲁诗寻政要。
礼乐看公暇,阴阳报岁丰。
四并当共乐,一气已相通。
欢笑壶天上,清虚色界中。
可归犹待月,未放曲声终。
可喜年丰自忙少,岂特明明得欢笑。
三乐光阴谁与知,但向鲁诗寻政要。
这首诗《东湖留题·歌丰堂》由宋代诗人黄裳所作,通过其细腻的笔触,描绘了礼乐与自然和谐共生的美好景象,以及丰收之年的喜悦与祥和氛围。
首句“礼乐看公暇”,描绘了在闲暇时光里,欣赏礼乐的场景,暗示了主人的高雅品味和对艺术的热爱。接着,“阴阳报岁丰”则点明了自然界的和谐与丰收,展现了天地间阴阳调和带来的丰饶景象。
“四并当共乐,一气已相通”两句,进一步强调了人与自然、不同元素之间的和谐共处,以及万物之间内在的联系与统一。这种和谐不仅体现在自然景观上,也体现在人们的心灵深处,表达了诗人对和谐社会的向往。
“欢笑壶天上,清虚色界中”描绘了欢乐与清静并存的场景,壶天象征着内心的宁静与满足,而清虚色界则代表了自然界的纯净与美好。这两句通过对比,突出了内心的愉悦与外在环境的和谐之美。
“可归犹待月,未放曲声终”则以月为喻,表达了期待与等待的心情,暗示了某种美好事物即将来临的期待感。同时,未放曲声终,意味着音乐还未完全结束,预示着美好的时光还将继续。
最后,“可喜年丰自忙少,岂特明明得欢笑”两句,直接表达了对丰收之年的喜悦之情,并指出这种喜悦不仅仅是表面的欢笑,更是内心深处对生活富足、社会和谐的满足感。
“三乐光阴谁与知,但向鲁诗寻政要”则将话题引向了更深层次的思考,探讨了如何在忙碌的生活中找到真正的快乐,以及如何通过学习古代智慧(如鲁诗)来指导政治和社会治理,实现更加和谐的社会秩序。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对于自然、社会和谐以及个人内心世界美好追求的深刻理解,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
平生闻庐岳,梦想入松门。
京华走尘土,岁月空崩奔。
缈思放岩壑,枕石清心魂。
羡君归旧隐,山水当高轩。
云林对寝食,烟霭变朝昏。
晴空天池溢,瀑布银河翻。
奇观穷宇宙,梦泽可以吞。
少年负志气,海运期鹏鲲。
晚登桂堂籍,燕石笑玙璠。
飘飘考城吏,放浪彭泽园。
回首出都邑,仙禽谢笼樊。
顾我老文史,望天方戴盆。
俛仰半世间,同僚念金昆。
存亡已永隔,风义古所敦。
寄语谢嵇绍,终惭山巨源。
忆随书剑此徘徊,投老双旌重把杯。
绿鬓风前无几在,黄花雨后不多开。
丰年江陇青黄遍,落日淮山紫翠来。
饮罢此身犹是客,乡心却附晚潮回。