昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦峃。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。
宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。
是时风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。
勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。
于时旋凯奏綍歌，于时扬言播声乐。
灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。
垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。
初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。
又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。
年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。
嬴刘以后无此文，直与混沌分清浊。
骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。
原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。
疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。
当时十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。
爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。
暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。
圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。
闻之兴慕且兴敬，以手摩挲防击扑。
我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。
家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。
行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。
拾残补缺能几何，以一涓埃裨海岳。
太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。
吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。
请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。
《石鼓歌》【明·李东阳】昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦峃。髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。我思古人不可见，健笔雄词两超卓。宣王谟烈继成康，况有文章存古朴。是时风俗盖浑灏，其臣拜诵俱坚确。勒功太庙告中兴，讲武岐阳犹猎较。于时旋凯奏綍歌，于时扬言播声乐。灵祇地不爱图书，列石天然谢雕琢。垂垂股折屋漏痕，隐隐昏星露芒角。初如淮徐振师旅，壮士当场鸣剑槊。又如申甫端冠绅，摈相联阶舞于箾。年深岁长世运改，谁向鸿荒究绵邈。嬴刘以后无此文，直与混沌分清浊。骤看笔势寻风骨，细剔苔痕认斑驳。原抛野掷堕榛菅，冬经雪霜夏冰雹。疑隳大鼎存铭识，似毁明堂露榱桷。当时十鼓一为臼，犹幸农家事舂戳。爱惜应劳神护诃，搜寻不厌山硗确。暗中摸索亦可知，辨口尚烦泣楚璞。圣朝天子方好儒，森列戟门护重幄。闻之兴慕且兴敬，以手摩挲防击扑。我生学篆希前踪，下视俗书羞龌龊。家藏旧本出梨枣，楮墨轻虚不盈握。行年七十始研求，老臂支撑目昏眊。拾残补缺能几何，以一涓埃裨海岳。太原宋生生好奇，铁笔为予亲刻斫。吁嗟往者不复还，庶免方来尽漫剥。请从祭酒告诸生，诵此衣冠日薰濯。
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这首明代诗人李东阳的《石鼓歌》描绘了石鼓的历史变迁和文化价值。诗的开头追溯石鼓的来历，提及它们曾存于太学，形状独特，引人瞩目。诗人回忆自己年轻时对石鼓的初次接触，虽然未能深入研究，但对其雄浑的笔势和深沉的内涵印象深刻。
诗中提到石鼓与宣王时期的历史紧密相连，象征着中兴和武功，以及当时的淳朴风气和坚定的文化传承。石鼓上的文字犹如历史的见证，历经沧桑，从最初的雕刻到岁月侵蚀，形象生动地展现了石鼓的磨损和变迁。
诗人感叹石鼓的珍贵，即使在战乱和自然灾害中，人们仍珍视并努力保护。他以个人学习篆书的经历，表达了对石鼓书法艺术的敬仰和追求，同时也揭示了石鼓对于后世学者的重要启示作用。
最后，诗人呼吁后人珍惜这些文化遗产，通过教育让学生了解其价值，并提醒他们要爱护和传承，以免被遗忘或损毁。整首诗情感饱满，语言生动，充分展示了石鼓作为历史文物的深厚内涵和艺术魅力。
太学士千数，济济多白袍。
其中靡不有，令人愧遁逃。
风俗且如此，焉能独守高。
详择乃其道，或得贤与豪。
近复失段子，呜呼命不遭。
吾生得觊豁，谁能置圈牢。
武或万人敌，何用学六韬。
文士亦龌龊，劳心徒忉忉。
利害竟何许，相去九牛毛。
脱略或吾事，青松隐藜蒿。
麟凤岂仰见，狐狸多叫号。
如不卜清旷，乐此阮与陶。
文思韩吏部，诗见杜工曹。
挥麈谈风月，中夜声颾颾。
往往移北山，不必反楚骚。
吾道用无穷，所志各有操。
或隐身幽讨，或放迹游遨。
平生事已定，用心奚独劳。